2015 紀念胡適之先生 上篇 part one 漢清講堂
https://youtu.be/8J2MXN_D0_0
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12月17日(周末):2016年的胡適之先生紀念日,講題與討論會(【漢清講堂】)
2016年的胡適之紀念日(2016.12.17),
【漢清講堂】2016年的胡適之先生紀念日討論會
日期:12月17日(周末),10:00~ 12:00
地址:台北市新生南路三段88號2樓
電話:(02) 2365012主辦:漢清講堂
主題:胡適與佛學,偏重禪宗、【神會和尚】與 【壇經】、中日交流
方式:幾人發表20~30分鐘之專論*,12點後或有座談會
Program
1.講師與來賓談個人的因緣:林義正: 揮灑成重擔,存心會知音。
2.胡適之先生:一輩子當三輩子用的學者、"偉人";他的禪學研究
3. 蘇錦坤先生:"胡適的禪學研究"
4. 鍾漢清先生:"胡適與5位日本禪學學者:鈴木大拙、矢吹慶輝、塚本善隆、入矢義高、柳田聖山"
5. 林義正、曹永洋李元璋老師講評。
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原先題:延後(討論胡適【神會和尚遺集】。
(先討論G. Bateson 的 Double Bind學說與"公案教學".....)
~~~~查“楚人有鬻盾與矛者,譽之曰:「吾盾之堅,物莫能陷之。」以譽其矛曰:「吾矛之利,於物無不陷也。」或曰:「以子之矛陷子之盾,何如?」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。
《韓非子‧難一》:“吾"楯"之堅,物莫能陷也。”
2016.12.7 蘇錦坤兄來訪。我跟他說,方廣錩主編的這系列書《佛教文獻研究·佛教疑偽經研究專刊》第一輯、第二輯,討論的是大藏經以外的疑偽經,不過國人都不願回答胡適之先生的指控:收入大藏經內的,9成以上是疑偽經。
禪宗的白話散文(胡適 1922 );文學史中的佛教文學
http://hushihhc.blogspot.tw/2016/10/1922.html
"禪宗的白話散文"(胡適 ),發表在《國語月刊》第1卷第4期,1922。
收入《胡適學術文及 中國佛學史》北京:中華,1997,pp.1-8
http://hushihhc.blogspot.tw/2016/10/1922.html
"禪宗的白話散文"(胡適 ),發表在《國語月刊》第1卷第4期,1922。
收入《胡適學術文及 中國佛學史》北京:中華,1997,pp.1-8
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