李恕谷:"交友以自大其身 造士以求此身不死"

胡適給趙元任信中引李恕谷的話
"交友以自大其身 造士以求此身不死"




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李塨（1659年－1733年），字剛主，別號恕谷。直隸（今河北省）蠡縣人。顏李學派的主要代表之一。

祖父李彩。父親李明性，以孝聞名，世稱「孝慤先生」。李塨生於清順治十六年（1659年），四歲時，父親口授《孝經》、古詩、《內則》、《少儀》等，八歲入小學，十五歲時，娶顏元摯友王法乾之妹為妻。十九歲中秀才，二十一歲從學於顏元，凡古今成敗經濟大端，日夜研究^[1]，並學兵法。三十一歲鄉試中舉。他曾兩度南下江浙，與毛奇齡等人交遊，李塨以後還曾參與編輯《毛西河全集》。他又前往京師與萬斯同等大儒論學。在學術思想上與顏元基本相同，但有差異，主要的不同表現在知行關係問題上。顏元堅持「以力行為格物」，他卻在《大學辨業》中批評顏元：「以力行為格物，是行先於知矣，倒矣。」

他對顏元的「復井田」、「復學校」深表贊同，並發展了顏元的經世之學，時稱「顏李學派」。李塨認為「紙上之閱歷多，則世事之閱歷少。筆墨之精神多， 則經濟之精神少。宋明之亡以此。」認為理在事中，「天事曰天理，人事曰人理，物事曰物理」。他認為，「明之亡也，朝廟無一可倚之臣，天下無復辦事之官。坐 大司馬堂批點《左傳》，敵兵臨城，賦詩進講，其習尚至於將相方面覺建功奏績，俱屬瑣屑，日夜喘息着書曰：『此傳世業也。』以致天下魚爛河決，生民塗毒。嗚 呼，誰生厲階哉！」^[2]王法乾對李塨評價曰：「吾近狷，兄近狂，李妹夫乃近中行也。」

李塨平時居家行醫、講學、著述。晚年家道富饒，有人議論他「力農致富」。雍正八年（1730年）， 出任《畿輔通志》總裁。著述甚多，主要的有：《四書傳註》、《周易傳註》、《傳註問》、《大學辨業》、《擬太平策》、《平書訂》、《瘳忘編》等。雍正十一 年（1733年）正月病逝，生前自作墓誌。李恕谷墓位於蠡縣留史鎮西曹佐村北500米處。2001年2月，該墓被列為河北省文物保護單位。

[編輯] 注釋

1. ^ 馮辰．劉調贊撰：《李塨年譜》（北京：中華書局，1988年）卷3，42歲條
2. ^ 《恕谷後集·與方靈皋書》

[編輯] 參考書目

• 馮辰：《李恕谷先生年譜》
• 郭沫若：《顏習齋與李恕谷》