高中課本中的文白比率等之中的胡適神主牌註解

胡適於1918年發表「建設的文學革命論」，歸納四項原則：「一曰要有話說，方才說話。二曰有什麼話，說什麼話；話怎樣說，就怎樣說。三曰要說我自己的話，別說別人的話。四曰是什麼時代的人，說什麼時代的話。」



最近台灣熱烈討論高中課本中的文言文和白話文的比率。
其神主牌之一是胡適之先生。

傅月庵半夜起床整行李。網路翻來覆去。許多朋友當仁不讓地討論「文言與白話」問題。
胡適先生寫過一本《白話文學史》，也編過一冊《白話詞選》*，翻一翻讀一讀，大概也就明瞭「多讀白話文」的重要。
麻煩的是，現在胡適所說的每一個字，似乎都被歸為文言文。若是這樣，比率自然不是問題所在。我不轉彎，直接說。
　「從前禪宗和尚曾說，『菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。』我這裡千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽著鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽著鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽著誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。」**　老胡這麼說過，大家請多想想。孩子，救救孩子！都什麼時代了，別還老想偷偷牽著他們鼻子走路。

HC:*胡先生選註的書名是《詞選》*；當然他自己用白話填了好多詞。參考施議時點評《胡適詞點評》(北京：中華，2006)

** 胡適《介紹我自己的思想》：這篇文章是胡適為1930年亞東圖書館出版的《胡適文選》所寫的自序。其實，胡適晚年都還認真地讀珠子的書，與朋友討論《論語》的一些內容/意思。