當年如果有《史》《漢》可讓歐陽修一觀

這個故事可以有許多切入點
譬如說 他是"欲求《史》《漢》一觀，公私無有也。" 才去讀陳年公案
現在可以說 當年如果有《史》《漢》可讓他一觀，當然收穫是可能完全不一樣的。


胡適 1934/1/11日記 提到的歐陽修故事
因我去年5月即已建立 容齋隨筆
所以可以很快取出:

張浮休書

張蕓叟與石司理書雲：「頃遊京師，求謁先達之門，每聽歐陽文忠公、司馬溫公、王荊公之論，於行義文史為多，唯歐陽公多談吏事。既久之，不免有請： 『大凡學者之見先生，莫不以道德文章為欲聞者，今先生多教人以吏事，所未諭也。』公曰：『不然。吾子皆時才，異日臨事，當自知之。大抵文學止於潤身，政事 可以及物。吾昔貶官夷陵，方壯年，未厭學，欲求《史》《漢》一觀，公私無有也。無以遣日，因取架閣陳年公案，反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數。以無為有， 以枉為直，違法徇情，滅親害義，無所不有。且夷陵荒遠褊小尚如此，天下固可知也。當時仰天誓心曰：自爾遇事不敢忽也。』是時，蘇明允父子亦在焉，嘗聞此 語。」又有答孫子發書，多論《資治通鑒》，其略雲：溫公嘗曰，吾作此書，唯王勝之嘗閱之終篇，自余君子求乞欲觀，讀未終紙，已欠伸思睡矣。書十九年方成， 中間受了人多少語言陵藉（雲雲）。此兩事，士大夫罕言之，《浮休集》百卷無此二篇，今豫章所刊者，附之集後。