-----蘇雪林 《玉溪詩迷》商務，1927，頁3
我記得從前有個燈謎，用杜詩' 無邊落木蕭蕭下 '來打一個'日'字。...你看，要猜對此謎，
文星叢刊◎蘇雪林《眼淚的海》.
取自:
http://140.109.152.48/koteki/4-5-5.htm
蘇 雪 林 與 胡 適
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安 徽 大 學 沈 暉 ( 2 0 0 4 / 1 2 / 2 9 )
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| 胡適與蘇雪林都是著作等身大師級的一代學人。台灣的學人都知道， 胡適先生是蘇雪林一生最仰慕與敬重的人。他們二人既有師生之緣，又有同鄉之誼，自 1919 年蘇雪林就讀北京女高師，列胡適門牆為受業弟子，到 1962 年胡適仙逝南港中研院，蘇、胡之間亦師亦友的深厚情意長達四十餘年。 蘇雪林晚年在回憶錄《浮生九四》中，用深情的筆觸稱頌恩師： “ 胡先生有一個足使萬人景仰的光輝人格，有一股卓立不阿，興頏立儒的道德勇氣，有一種異常誠摯的追求真理的熱心，以及他光風霽月的襟懷。”學問淵博，行誼高尚，侍親孝，與友忠，愛青年的胡適之，在蘇雪林的心目中，是有“現代聖人”崇高地位的。 二十年代末，留法歸來的蘇雪林以長篇小說《棘心》、散文集《綠天》享譽文壇，成為“五四”後知名的女作家，同時受聘蘇州東吳 大學、上海滬江大學任教。而此時胡適先生任中國公學校長，住上海極司非而路，因而得有機緣與胡適相過從。 1928 年 4 月 1 日 ，鄒韜奮主編的《生活》周刊發表蘇雪林〈與胡適之先生的談話〉，該文記述她與陸侃如、 馮沅君夫婦拜訪胡適，聆聽胡適先生關於文藝創作的宏論，胡適指出作家要寫出好作品，要“透切的嚐得人生的滋味”，這是蘇雪林離開學校後，又一次近距離親炙老師的言論風彩。這次談話後不久，蘇雪林還意外的收到胡適先生贈給她的墨寶： 寄愁天上，埋憂地下；1935 年 11 月 15 日 ，蘇雪林在《新北辰》上發表〈論胡適的「嘗試集」〉，在這篇九千字的長文中，稱胡適先生的白話詩“言中有物，平易近人”，篳路藍縷，為新詩國度第一人，以啟山林之功，是扭轉三千年文學史局面的一大功臣。 胡適 先生治學方法：“大膽的假設，小心的求證”；以及“人生最大的樂趣，是在學術上的新發現”的觀點，對蘇雪林影響至深。眾所周知，學術研究是枯燥生澀，極端 乏味的，但蘇雪林卻能在恩師“自信”、“衝勁”、“樂觀”（夏志清評胡適語）的人格魅力中，享受到比創作更大的樂趣。蘇雪林從中年時代由創作轉向學術研 究，成就斐然。她的《唐詩概論》、《李商隱戀史研究》、《屈賦新探》系列研究，獨步學林，名播海內，走的正是 胡適 先生“腳踏實地，拿證據來”的路徑。 四十多年來，無論在大陸，抑或是在台灣，蘇雪林與胡適一直保持書信往還。據筆者統計，蘇雪林致胡適先生函三十餘通，除致安問候外，大部分是有關學術問題的探討，僅他們之間關於《紅樓夢》的討論信札，就有十數通之多。 胡適先生逝世後，蘇雪林極為悲痛，當晚乘車自台南北上，去台北瞻仰恩師遺容，並撰輓聯致哀： 提倡新文化，實踐舊道德，一代完人光史冊； 武士死戰場，學者死講座，千秋示 範仰 先生。 為表達心中哀思，蘇雪林在〈悼大師話往事〉的標題下，一連撰寫七篇悼念文章刊發在《新生報》副刊。 ????? 值得提及的是，蘇雪林在胡適先生逝世一週年撰〈傷麟──適之先生週年祭〉，逝世五週年出版紀念 胡適 先生專書《眼淚的海》。 1982 年已七十有五的蘇雪林，在胡適先生逝世二十週年之際，針對唐德剛先生的《胡適雜憶》，出版《猶大之吻》，為胡適先生辨誣，以上二書計二十四萬餘字，比羅爾 綱先生《師門五年記》字數多三倍，由此足見蘇雪林對恩師惓惓追慕之情。 |
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取自
http://data.book.hexun.com.tw/chapter-4347-3-13.shtml
為遣悲懷，她寫了《冷風淒雨哭大師》、《適之先生和我的關系》等7篇追憶文章，後結集成《眼淚的海》。並對胡適的身後事提出整理遺著、塑銅 像、設紀念館等7點建議。此後蘇雪林相當長一段時日的日記，均記錄了胡適諸多相關事宜。她收集悼念胡適的剪報，還出錢為胡適造了個半身銅像。其姐淑孟笑話 她犯了“胡迷”。蘇雪林寫的《悼大師，話往事》又引起她與寒爵、劉心皇的一場惡戰。這場論戰從文學意義上的批評，發展到政治上的揭發和思想上的算舊賬。蘇 雪林不示弱，氣憤不過時又破口大罵出氣。
人走了，茶未涼。胡適停靈南港，蘇雪林每月必去靈堂焚香禮敬，作《南港謁陵記》等。一次赴南港公幹，因時間緊迫未能赴胡墓拜謁，在 臨時住地虔誠地朝胡墓方向“遙鞠三躬而已”。以後的日子，她每到臺北必持禮品去看望師母江冬秀，或見胡頌平商討建紀念館，化解江冬秀與胡頌平之間因胡適藏 書缺失造成的誤會等等。（1964.9.4）
有趣的是，胡適逝世20年後，臺灣傳記文學出版社刊行了胡適的關門弟子唐德剛的《胡適口述自傳》和《胡適雜憶》。唐氏在“口述”本 中加了不少註釋文字，與“雜憶”互讀，似可見唐氏有“居高臨下嘲諷”、戲弄胡適之嫌。蘇雪林認為胡適不是不可以批評，但不能說謊，否則就違背“知識的誠 實”。她對唐氏說胡在哥大獲的博士是假的，冒認祖宗，亂談戀愛等等，十分惱火。曾屢請胡適老友王雪艇、沈宗翰為胡適辨冤雪謗，不見動靜，她不得不自己披掛 上陣，執筆寫《猶大之吻》。日記中記述甚詳：“看唐著口述生平，一面生氣，一面閱讀，進行甚慢。”……“匆匆一閱，許多情節未曾明了，非重閱一遍不可。” （1981.4.11）決定反駁後，著手“寫胡適問題”（即假博士問題，1981.4.18）。“今日寫完胡傳第一篇，開始第二篇，即胡適的戀愛與婚 姻”。（1981.4.19）到次年1月已寫到第八篇，可題目總是取不妥，“今日始決定為唐某侮辱先賢惡行總述，先列較大題目數款後，乃列其瑣節。今日 寫……”（1982.1.13）“回家未甩手，閱報，早餐，想起猶吻應加一節，即於國際學舍後加點唐某笑胡大師崇信西化，剪剪接接，……又想不如使獨立為 一段，題為崇信西化。於是全文共為十節，成十全大補湯矣！”（1982.1.16）不幾日，劉顯琳先生來訪。“劉問我有何著作？談及猶吻，大贊，說寫得非 常痛快，人皆憤唐某歪書之謗胡而不願惹是非，遂無人出而說話，見我文乃大稱快。”（1982.2.7）蘇雪林認為唐德剛的行為類同猶大，且有過之而無不 及，是對乃師的背叛，應大加鞭笞。蘇雪林將這些為胡適正名的文章，先在報上發表，後結集成書，冠名為《猶大之吻》。書出版後她遍送胡適生前好友，還不忘寄 給李政道和吳健雄。總之，蘇雪林維護胡適是從頭到腳，從裏到外。90歲時讀《胡適秘藏書信選》，見封面畫像不美，斥畫家“將樂觀的胡大師，畫得像個鴉片 鬼！”
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