王維和神會禪師【極短篇】／鍾玲
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王維/王摩詰 /王右丞；古人不易懂：兩則或許相關的故事為例
古人學寫詩要多久
答案是一年。紅樓夢第紅樓夢第四十八回，黛玉道：
答案是一年。紅樓夢第紅樓夢第四十八回，黛玉道：
「我這裏有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子裏先有了這三個人作了底子，然後再把陶淵明、應瑒，謝、阮、庚、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！」
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現代人要了解王維，障礙頗大，其一是王維深懂音樂，即古代樂器、樂隊、音樂即其政經制度等，現代人了解不易。舉兩則或許相關的故事為例：
王維以詩名盛於開元、天寶間，安祿山陷長安，王維被拘，稱病，“菩提寺禁，裴迪來相看，說逆賊等凝碧池上作音樂，供奉人等舉聲便一時淚下，私成口號，誦示裴迪”。這是王維陳述的全部事實。新舊《唐書》只是省略了裴迪的轉述，說“維聞之悲惻潛為詩”。
這個事情，到了蔣勳那兒卻被狠狠地參了一本：
19.安祿山做大燕皇帝，登基時一定要有典禮音樂，所以他命令王維帶領所有梨園沒有逃掉的音樂家在登基典禮上演奏音樂。王維本來不肯，可是如果他不肯，所有的樂隊成員就要被殺掉。王維最後含著淚演奏登基典禮音樂。（第173頁）
這都哪對哪啊。但蔣勳接著還說：
20.“王維終於被放出來了，放出來之後他就到了陝西買了一塊地，說這一輩子再也不要做官了，就開始畫畫，開始寫詩。”
拜託。王維放出來已經是五十八歲。他集子裡最早的詩是十六歲作。https://weiwenku.net/d/100047984
萊辛不僅把“事”、“情”和“物”、“形”分別開來，他還進一步把兩者各和認識的兩個基本範疇——時間與空間——結合。作為空間藝術的繪畫、雕塑只能表現最小限度的時間，所畫出、塑造出的不能超過一剎那內的物態和景象(nie mehr als einen einzigen Augenblick)，繪畫更是這一剎那內景物的一面觀(nur aus einen einzigen Gesichtspunkte)。我聯想起唐代的傳說：“客有以按樂圖示王維，維曰：'此《霓裳》第三疊第一拍也。'客未然，引工按曲，乃信”（《太平廣記》卷二一三引《國史補》，卷二一四引《盧氏雜說》記“別畫者”看“壁畫音聲”一則大同小異)。宋代沈括《夢溪筆談》卷一七批駁了這個無稽之談：“此好奇者為之。凡畫奏樂，止能畫一聲。”從那簡單一句話裏，我們看出他已悟到時間藝術只限於一剎那內的景象了。“止能畫一聲”五個字也幫助我們了解一首唐詩。-----錢鍾書讀《拉奧孔》，收入《七綴集》
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王維（692年－761年，一說699 —759[1]），字摩詰，號摩詰居士，祖籍山西祁縣，其父遷居於蒲州（今山西永濟市），遂為河東人。盛唐山水田園派詩人、畫家，外號「詩佛」，今存詩400餘首。重要詩作有「相思」、「山居秋暝」等。
王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱「王孟」。
王維受母親影響，精通佛學，其字「摩詰」，是取自佛教的《維摩詰經》。與孟浩然合稱「王孟」。
生平[編輯]
王維祖籍祁縣，生於蒲州[2]。開元九年（721年）進士，官大樂丞，隨即因為署中伶人舞黃獅子犯禁[3]，受了牽連而謫為濟州司倉參軍。十四年（726年）調淇上，十六年辭官隱居淇上。十七年入長安閒居。二十二年秋赴東都洛陽，獻詩張九齡，然後隱居嵩山。二十三年返東都。二十四年，在東都任右拾遺，當年冬隨玄宗還長安，又為監察御史，二十八年（740年），遷殿中侍御史，是冬，知南選，自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南。 隔年北歸，過瓦官寺謁璇禪師。天寶一年（742年），轉左補闕。三年購得宋之問故居藍田輞川別業。五年轉庫部員外郎。九年春，丁母憂，離朝屏居輞川。十一年拜吏部郎中。
天寶十五年（756年），安祿山攻占長安，王維被安祿山脅迫作了他的官員。但是他並不願意，長期居住於輞川別墅，曾作詩表達了心跡。當安祿山兵敗後，王維本以六等定罪，其弟王縉請削己職以贖兄罪，後來以《凝碧詩》得到了赦免，並任太子中允，加集賢殿學士，後轉給事中、尚書右丞，故世稱「王右丞」。
晚年居輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。上元初卒[4]。
開元一九年（731年），喪妻不娶，鰥居三十年。
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