林紓《荊生》；徐樹錚；周策縱《五四運動史》

　 .......林紓的小說《荊生》發表於1919年2月17、18日的《新申報》。林紓對新文化運動的攻擊，尤其是他的這篇《荊生》，與本文要說的徐樹錚大有關系。《荊生》中首先出場的是“主人公”“荊生”：

“有荊生者，漢中之南鄭人，薄游京師，下榻陶然亭之西廂，書一簏，銅簡一具，重十八斤，懸之壁間，寺僧不敢問其能運此簡否。然須眉偉然，知為健男子也。”

“簡”者，“?”也，是一種兵器。林紓告訴讀者：這位“荊生”文武雙全。雖是“薄游”，但仍隨身帶著一竹箱書和一具銅?。接著是另三人出場：

“時於五月十八日，山下有小奚奴，肩蠻榼載酒，其后轆轆三車，載三少年，一為皖人田其美，一為浙人金心異，一則狄莫，不知其何許人，悉新歸自美洲，能哲學，而田生尤穎異，能發人所不敢發之議論，金生則能‘說文’，三人稱莫逆，相約為山游。”

從小說發表始，直到今天，人們都認為田、金、狄三人，分別影射陳獨秀、錢玄同、胡適，似乎未見異議。周策縱對此作了說明：

“田其美是指陳獨秀。根據中國古史，田氏是陳氏的分支，‘秀’與‘美’二字意義相近。田其美一名大概也是摹仿民初革命黨人陳其美的名字。金心異影射錢玄同。‘金’與‘錢’同義，而‘異’與‘同’則為相反詞。‘胡’與‘狄’都可指野蠻民族。以‘莫’代‘適’是據《論語》《里仁》篇：‘無適也，無莫也，義與之比。’或《左傳》昭公三十年：‘楚執政眾而乖，莫適任惠。’”（ 周策縱《五四運動史》，岳麓書社1999年8月版，第90、91頁注釋部分）

田、金、狄三人坐定后，把酒縱談，詆毀孝道、“力掊孔子”。談興方濃，“忽聞有巨聲，板壁傾矣，扑其食案，杯碗俱碎。”繼而“一偉丈夫”從破壁跳至三人面前，戟指怒斥。“田生尚欲抗辯，偉丈夫駢二指按其首，腦痛如被錐刺。更以足踐狄莫，狄腰痛欲斷。金生短視，丈夫取其眼鏡擲之，則怕死如?，泥首不已。丈夫笑曰：‘爾之發狂似李贄，直人間之怪物。今日吾當以香水沐吾手足，不應觸爾背天反常禽獸之軀干。爾可鼠竄下山，勿污吾簡。……留爾以俟鬼誅。’”於是，三人“鼠竄下山”，而“回顧危闌之上，丈夫尚拊簡俯視，作獰笑也”。

　　林紓讓田、金、狄三人被這“偉丈夫”狠狠地教訓了一頓。“偉丈夫”罵之不足，動起了手足，三個文弱書生，當然隻能“屁滾尿流”。小說一發表，人們在意識到田、金、狄分別影射陳、錢、胡的同時，也意識到這“荊生”是暗指其時的皖系軍閥徐樹錚。“荊生”實指徐樹錚，此點陳獨秀、胡適、劉半農、傅斯年、周作人等都曾直接或間接地談及。周策縱也認可這一說法。在《五四運動史》中，論及《荊生》、《妖夢》時，周說：“雖然林紓本人並不完全同意軍閥政府的各種內政外交政策，但許多人都相信這些故事的目的是向軍閥求援，要他們干涉北大行政，尤其是隱含著徐樹錚，因為他是安福系最能幹的領導人物，又是極崇拜林紓的人。”.......

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《徐樹錚傳》（徐道鄰的老爸、徐小琥老師的阿公），查到「西伯利亞干涉。

原來，1918第一次世界大戰後，北洋政府段祺瑞曾參與協約國武裝干涉，派兵攻打俄羅斯（新八國聯軍？日本也參戰）。

而且中國軍隊（蔣百里、徐樹錚訓練）是很強的，徐樹錚率軍一直打到外蒙古，宋煥章軍隊還打到西伯利亞，甚至出動艦隊運兵殺到海參威去⋯⋯。

徐樹錚殺死陸建章，而陸是馮玉祥的外甥，後來馮和陸的兒子陸承武聯手報仇！