《嘗試篇有序》
《陸放翁集》裏有一首詩：
能仁院前有石像丈余，蓋作大像時樣也江閣欲開千尺像，雲龕先定此規模。斜陽徙倚空三歎：嘗試成功自古無。
放翁這首詩大概是有所為而作的，但末一句「嘗試成功自古無」的意思很容易發生誤會。當日造像的人先造小像，作為一種「嘗試」。倘使因為小像的成功故千尺的大像也畢竟成功，那豈不是「嘗試」的功效嗎？即使嘗試的結果使人知道大像的不可成，那也是「嘗試」的功效。天下決沒有不嘗試而能成功的事，也沒有不用嘗試就可預料成敗的事。
古來說大話的人儘多。放翁自己也曾夜夜「夢中奪得松亭關」，日日高談「會與君王掃燕趙」。究竟他真有這種本領沒有，若沒有嘗試，誰能知道呢？還不是一些紙上的大話嗎？我因為不承認放翁這句話，故用「嘗試」兩字做我的白話詩集的名字，又作這詩，表示我的態度。
嘗試成功自古無」，放翁這話未必是。我今為下一轉語：
自古成功在嘗試！請看藥聖嘗百草，嘗了一味又一味。又如名醫試丹藥，何嫌六百零六次？莫想小試便成功，那有這樣容易事！有時試到千百回，始知前功盡拋棄。
即使如此已無愧，即此失敗便足記。告人此路不通行，可使腳力莫浪費。
*我生求師二十年，今得「嘗試」兩個字。作詩做事要如此，雖未能到頗有志。
作「嘗試歌」頌吾師，願大家都來嘗試！
五年九月三日
胡適曲解放翁詩意，江閣欲開千尺像，但造了一個丈餘的樣板後，就停止了一切，沒有繼續，這種輕嘗淺試的態度，導致開千尺像的不成功，放翁詩中所指的嘗試，與胡適所提倡的試驗，是完全不同的東西。
回覆刪除胡適先生舉他自己與幾位先賢作例子，說出嘗試的重要，但這些例子中的『嘗試』，都是指在實行某些目標時，對實行的步驟及方法作出『試』，並不是拿目標作嘗試；以胡適先生提倡新詩及白話文為例，他是數十年如一日的在做，他不是在嘗試。
回覆刪除回到千尺像的事上，製作千尺大佛，是一項龐大工程，當中怎樣施工，當然可以試，但如果作千尺像這目標只是嘗試，則難望有所成，放翁詩中所指，正是這一點。
外國人有一句話："Trying is failure with honor. Don't try to do something. Just do it."