「為人辨冤白謗，是第一天理。」 (李新吾)《新聞記者的修養》

「為人辨冤白謗，是第一天理。」 (李新吾)《》



《敬憶胡適之先生》沈亦雲著 (1964.5.23/27/30 《自由人》).
 此文說梁啟超和胡適之的影響。
提到胡適， 說他很少有機會跟蔣介石建言，差膺白多多。 關於《塘沽協定》，胡適說:"不知膺白力不及此，足以同情。"/ 1951年在美國 ，胡適說"膺白是對的，這仗打不得。"
1948年胡適在上海住朋友家，與亦雲家很近，一次引"李坤的"為民辨冤白謗 ，是第一天理"



 

胡適日記全集, 第 8 卷: 1940-1952

1948.10.25

「為人辨冤白謗，是第一天理。」 (毛子水引李新吾)

此語甚可喜，故記之。

明代思想家呂坤的名言。

呻吟語- [存心] - 開放文學

廁牏之中，可以迎賓客；牀第之間，可以交神明。必如此，而後謂之不苟。 為人辨冤白謗，是第一天理。 治心之學，莫妙於「瑟僩」二字。瑟訓嚴密，譬之重關天險， ...

1959年12月8日，胡適在世界新聞學校作演講，題目是《新聞記者的修養》。(《胡適之先生年譜長編初稿》 頁3097-3101，採用12月9日的《中央日報》報導)

胡適在演講中採用兩則外國的故事(都是有名的案件)，來說明“為人辯冤白謗”的意義。

第一個案件是1958年出版的書《被偷去的年齡》The Stolen Years, by Roger Touhy, Ray Brennan

(很有意思的是，胡適之先生將作者只說成是《美聯社》與芝加哥《太陽報》的記Brennan，可能他認識的人) 。

第二個案件他說， 連《大英百科》都有詳細記載的世界轟動的Dreyfus 案件 (hc案: 也有許多相關的書) 。

結論

由以上兩個案子，我們可以充分的看出，社會上一個人的生命與名譽，不僅是在於法官與法庭，同時有一部分是在於我們這些拿筆桿的人的手裏。因此做一個新聞記者，必須(要有)為人“辯冤白謗”的精神。希望青年的朋友們學看偵探小說，並從現在起努力去培養為人“辯冤白謗”的修養，以達成一個新聞記者的任務。

參考: 胡適日記全集 9 : 1953-1962，頁524-32 部分。