住民自決與胡適之先生的"滿州國住民的自決"教訓

胡適之先生的"滿州國住民的自決"教訓。

20世紀前20年，日本冀望東山省頗深，而且動作頻頻。在中日全面戰爭初期，仍有不少人主張讓東山省，以求日本止兵。

1937年年底，胡先生到美國做國民外交，之後還當上駐美大使。1937-38胡適到美國，是特使，   不是大使。

約1937年12月 某日，美國Foreign Policy Association請胡先生演講。胡先生在會中曾表示"只要日本退兵(按，12月13日南京淪陷)，中國不惜承認滿州國。"

那晚美國前國務卿史丁生也在座，會後邀胡、張兩先生到他家小酌。......史丁生右手扶在適之的肩上，很誠懇的說："你怎麼能代表東北三千萬人說這種話？"

《胡適之先生年譜長編初稿》在1937年末，pp.1625-27，引張忠紱《迷惘集》的回億:... .所見的長官能，如適之清廉或稍能望其項背的極少.....

張忠紱《迷惘集》，先是香港版:田風1968； 台灣傳記文學出版社，?年
張忠紱著. by Zhang, Zhongfu, 1902- ·

胡適出任駐美大使時，身旁的兩助手一個是張忠紱，一個就是錢端升。張忠紱在《迷惘集》中曾說：“到了美國，適之要端升和我也每月拿900元的薪金作為國內家中用度，此外在美費用實報實銷，不用記賬，他自己不准備拿月薪，端升和我也謝絕領月薪。”（張忠紱《迷惘集》，台灣傳記文學出版社）可見他與胡適的關係。....

「台湾の将来は全中国人が決める」に反発拡大 「全台湾人が決める」馬政権 MSN産経ニュース 台湾の将来は「全中国人が決めるべきだ」と中国当局者が発言し、台湾側が反発を強めている。対中交流を優先する馬英九政権も「中華民国（台湾）は独立国。

 蘋論：九二共識退往一中原則；中共也認同自決?

蘋論：九二共識退往一中原則

2014年06月12日

有一大戶人家人馬雜沓，擁有將近100口人，鄰居是早已分家出去只有2人的小家庭。大戶人家仗著人多勢眾，天天宣稱隔壁那2口連人帶房子是他們家的一部分，逼迫鄰居併入他們家；還齜牙咧嘴不准別人主持正義，連說一句都不行。

兩岸關係恐倒退

針對台南市長賴清德訪問中國之後的效應，中國國台辦發言人范麗青昨天重申，兩岸同屬一個中國的事實從未改變，任何涉及中國主權領土完整的問題，必須由包括台灣同胞在內的全中國人民共同決定。
范的發言也是近來香港問題以及美日東亞再平衡戰略的條件反射，是老生常談。值得注意的是，馬英九的和中政策使北京從原來堅持的一中原則，讓步到接 受國民黨提出的「九二共識」，但屬於默認，不主動提起。賴清德回台後，中國立刻主動宣稱九二共識，顯然把九二共識當作兩岸的最大公約數，也當作中國的底 線。但范昨天的發言，又回到以往鋼板一塊的一中原則，而非九二共識。如果范的說法是刻意的，可能顯示兩岸關係正在倒退。
住民自決公投須經過非住民的決定嗎？加拿大魁北克的獨立公投，有全加拿大人民的參與投票嗎？英國蘇格蘭的獨立公投，英格蘭人、威爾斯人、北愛爾蘭 人有投票權嗎？一戰、二戰後的民族自決大潮，有殖民母國的人民參與獨立公投嗎？無論民族自決、族群自決、住民自決，都是有關地區的人民公投自決，與之無關 的人沒有投票的正當性。這類自決的最早倡議以行動實踐的人，除了美國總統威爾遜，就是中國共產黨老祖宗之一的列寧了。後來，自決原則還被列入《聯合國憲 章》，並受到包括中國在內會員國的簽署認可。
自決的定義是個人或團體自主和獨立的正當性理論和行動，認為個人或團體具有獨特的個性和自由意志。作為一種倫理學說，自決是從康德認為善即為自由 和自主的假設所衍生出來。伴隨法國大革命，民族自決的學說在19世紀相當流行，一戰後擴展到中東、南亞，最後傳到非洲，被當作反殖民主義的重要辯護詞。

中共也認同自決

中國有他的理由反對台灣分離出去，但不能講出由全中國人民共同決定的話，那違背（中共也支持過的）自決運動的理論和原則。