吳相湘 1914-2007《三生有幸》。《晏陽初》，周谷，賀川豐彥 梁敬錞

吳相湘 1914-2007著有《三生有幸》《晏陽初傳》......很多


胡適日記全集, 第 6卷 1930-33

燕京大學Saunders 教授認為，甘弟、晏陽初 、賀川豐彥、胡適為東方四位傑出人物。胡適笑了.....

pp.330-31 1930.10.14



胡適在1961/8/4 致吳相湘:

希望他與全漢昇都不要動怒---自認為"正誼的火氣"....有空來看我談談吧 。頁3690

---《三生有幸‧中美合作研究中國革命史》末頁139 有注解，說明他根據楊樹人說法: 全先生在代理總....

吳相湘是老派人物，他在279頁有一段介紹梁敬錞(1892-1980)先生。 末後括符號內介紹《胡適願為諍臣諍友》: 載《傳記文學 》， 1985民74.01 ，頁47-50

 一文說它對胡先生在 1943-44年間突遭免職的心情有詳記書不過他沒說此文作者是周谷  (在網路可找出周先生的一些雜文  不過缺作者之介紹

幹事時"濫用職權假公濟私"種種事情因寄信給全先生質疑之

我讀過吳相湘的《歷史與人物》、《為全球鄉村改造奮鬥六十年：晏陽初傳》、《孫逸仙先生傳》等 。不過卻忽略吳相湘《三生有幸》 (台北: 三民書局股份有限公司，1971/1985) --出版本書是歷史學教授吳相湘氏，根據多年保存的文件：如個人筆記、各方來往函札、公文書、旅行記錄、個......


北京中華書局《三生有幸》2007中( 僅在若干地方作了必要的處理.......)有作者於2007年春節在伊州自由村的沐手敬記:

 今謹奉呈是冊紀念

   父母養育

   師長教導

   厚德隆恩

《三生有幸》中的胡適 (至少):

自序: ".....在北京大學四年中， 胡適之先生"文治勢力大都已走狗化"警語，對我影響很大。 (p.9) 書中有封胡適於1948年11月21日給作者的信，很有參考價值(pp.170-71 p.169適之師撰袁克定函的跋，該頁169 有張北大延國符等拜賀胡適之先生"誕辰"合影。)
作　　者： 吳相湘 著

出 版 社： 北京中華書局
ＩＳＢＮ：9787101058192
出版時間：2007-10-01
版　　次：1
頁　　數：345
裝　　幀：平裝
開　　本：16開吳相湘（1914—2007），歷史學家，湖南常德人。 1937年畢業於北京大學歷史學系，旋任職長沙中央研究院歷史語言研究所。 1941年冬，至第九戰區司令部參謀處編譯股擔任編纂戰史工作。抗戰勝利後，任教於蘭州大學、河南大學，繼任故宮博物院文獻館編纂。 1949年1月，乘中興輪離上海赴台。後曾任台灣大學、新加坡南洋大學、台灣中國文化學院（今中國文化大學）等校教授。 1962年11月，因編纂民國史料觸犯時忌，被中國國民黨開除黨籍。 1975年 赴美定居。 1996年曾回大陸參加孫中山130週年誕辰國際學術會議，並遊歷北京、武漢、廣州、上海等地。 2007年9月21日去世於美國伊利諾州。著有《晚清宮庭實紀》、《民國百人傳》、《愛國憂時文存》、《第二次中日戰爭史》、《歷史與人物》、《為全球鄉村改造奮鬥六十年：晏陽初傳》、《孫逸仙先生傳》、《三生有幸》等，主編或合編《中國現代史叢刊》、《中國現代史料叢書》、《中國史學叢書》、《民國史料叢刊》等。自序五代同堂趣味多賢父名師教誨恩文化城讀書樂馬皇后豐儀絕俗長城一邊牆一河套古稀天子與香妃慈禧老佛爺的秘密聖戰行列執筆從戎勝利復員聞見北雁南飛棲鯤島紅鉛筆圈點的《俄帝侵略中國史》中美合作研究中國革命史蘇維埃與亞洲關係研討會美國東岸大學和圖書館歐亞各國的見聞和收穫《中國現代史叢刊》的印行民國時期人物傳記的撰述台大教學相長十二年度三韓扶桑之旅收穫豐尋求史料兩次下南洋“著作等身”何敢當穿越亞洲心臟區湖南的水牛後記睽違北京五十春盧溝曉月分外明吳相湘（陶英惠）***

周天來撰  原題「賀川豐彥kap伊e5說教」《台灣教會公報》829期1958年1月p.16-17 (白話字)

賀川豐彥 (Kagawa Toyohiko, 1888.7.10 - 1960.4.23) 是日本聞名於世界的基督教社會運動家、傳道家。

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日本最初的世界宣教者

年(1957年)內，有接著公報e5主筆李嘉嵩牧師e5批，愛我ti7新年號e5公報來簡單介紹賀川先生e5略歷kap翻譯伊e5講道一篇。筆者感覺真恐肅，不配做這个事。總是已經受交託，也毋敢推辭，照所知影淡薄關係賀川先生e5人格kap伊所貢獻ti7日本偉大e5事業排列ti7下面；特別對第二次大戰結束以後，戰敗e5日本對伊e5努力來得著信仰e5復興kap福音e5大普遍，這个消息穩當濟濟人愛知。筆者寫這篇文有參考東京約旦社(ヨルダン社)最近出版e5 《信仰偉人群像》最後e5這篇「賀川豐彥」

賀川豐彥出世ti7 1888年7月10日，ti7日本e5神戶市。彼時伊e5老父(賀川純一)有辭元老院書記官e5職，經營運送業；5歲e5時失落爸母，以後ti7德島縣成長，12歲讀遐e5中學，14歲時想欲學英語，就出席ti7宣教師羅眼牧師(Rev. Charles A. Logan,的聖經班，順紲接受基督e5福音。伊看著這位宣教師甘願獻全身全能，全生涯ti7日本，就講，「我愛學羅眼先生，照伊e5款式。」Thang知對這位宣教師e5感化，賀川有得著一款e5氣力，變做今仔日這款e5人。後來閣有這位宣教師名叫馬耶斯(Drs. Harry W. Myers) ,來傳道，猶原對伊得著種種e5指導；ti7聖經班有讀著路加12：27-31e5記事，受著真大e5靈感( inspiration)，聽見上帝e5聲真強鑽入伊e5心內講���「你愛求純潔mah？Á是變做不良你也無要緊？設使你若想愛除去心內e5污穢，入ti7純潔的生涯，你就著親像曠野e5百合花，閣重再看天地e5款式。」德島中學畢業後，16歲對馬耶斯受洗禮，讀神戶神學校，決意獻身做傳道者。

賀川得著這款召命e5感激入神學，總是無久患了肺病，雖然轉地療養，病勢 ná沉重，對醫生受著死e5宣告，就拚伊一身落去貧民窟，phoe命傳基督e5福音ti7無賴漢，浮浪者e5中間；肉體e5血氣枯衰，基督e5寶血灌入伊e5心內，毋若改造靈性純潔，豐富e5活命，連肉體e5病症也得著醫好！「天父ah！求你賞賜我這个貧民窟，也將神戶賞賜我，求你將信仰，疼情kap正義e5火燄燒著ti7我所疼e5日本，」這就是伊當時e5祈禱。賀川講，「上帝是疼，到to2-loh8去我也欲講上帝是疼。總是毋是kan-ta講目睭所無看見e5上帝是疼，就是欲講大家相疼e5所在，ti7遐的確有上帝kap活命e5出現！20世紀e5文明無疼，是疼e5飢荒lah。疼會創造世界，疼會保持世界，疼是上帝e5本質。我是疼e5奴隸，有疼e5所在才有上帝，有活命，疼是我e5一切。」

1914年9月，賀川去美國讀普林斯敦大學，1917年閣轉來，猶原ti7貧民窟傳道。以後伊e5傳道漸漸有帶社會運動e5色彩，設立無料(免費)施療友愛救濟所，齒bín工場e5經營，進出ti7實際e5方面。1920年參加川崎造船所e5勞動爭議，提倡無抵抗主義，盡力ti7勞動運動e5指導。1930年到1932年，基督教各派協同的 「神國運動」有請賀川做講師，就開始全國的e5傳道活動。1932年e5年頭賀川也有到台灣，ti7島內各都市巡迴教會紲傳福音；用伊雄辯e5口才干證主e5道理。

伊有興起真濟e5事業。基督教產業青年會，日本農民福音學校，消費組合，醫療利用組合，基督教新聞社等。伊閣創設「耶穌的朋友會，」圖謀信仰e5團結，ti7各地方出力建設教會。

1948年5月日，老母日e5禮拜了後，ti7伊所牧會e5日本基督教團松澤教會有開傳道40年e5感謝祈禱會。真濟感謝kap祝詞e5了後，賀川e5婦人人春子徛起來講，「賀川用軟弱e5身體40年久會通傳道，攏是對上帝e5引chhoa7  kap恁大家熱心e5祈禱所得e5恩賜。」　1949年受英國e5招待，也閣去美國，ti7英國予人叫伊做「現代的聖佛蘭西思(聖芳濟各，St. Francis of Assisi) 」，「20世紀最偉大e5人物；」Ti7美國予人稱做「kap印度e5甘地siang5款e5人物。」1950年e5夏天，賀川ti7挪威國傳道，竟然有3萬5千人聚集聽伊e5講道，是建國以來第一盛大e5聚會。對彼日起挪威e5委員就準備欲推薦伊做諾貝爾和平賞e5候補者。

賀川也是真博學e5人，有人講伊e5頭腦可以做百科全書e5字典；著冊約有300本，ti7遮介紹淡薄：《盤過死線》 (原書名《死線を越ぇて》)，《一粒麥》，耶穌e5人類愛e5內容，對付苦難e5態度，處世讀本，宗教讀本，愛e5科學等。有人稱伊做小說家，講伊e5小說是理想小說；總是照筆者看，毋是kan-ta理想，是有「使命」有「預言」ti7彼內面；所以通講是一个理想主義者(idealist)，同時也是一个實在論者(realist)。伊e5本質，照文學者看，是一个詩人，為著按呢，伊也會通做一个小說家。「上帝是疼，」是賀川e5讚美詩！Ti7彼中間有上帝e5權能，賜予這个賀川變做世界e5偉人。