可參考 "胡適與微音雜誌"：胡適研究 28期 (2014.第4期)
http://www.mh.sinica.edu.tw/koteki/files/20141231100453048.pdf
1948年12月胡適託人請胡樂豐到南京一談，希望他帶胡太太回老家....
胡先生給三件：
對聯：海內存知己，天涯若比鄰
單條：
卜算子·詠梅（陸游作品）
卜算子·詠梅①
驛外②斷橋③邊，寂寞④開無主⑤。
已是黃昏獨自愁，更著⑥風和雨。
無意⑦苦⑧爭春⑨，一任⑩群芳⑪妒⑫。
扇面
陳與義---臨江仙
憶昔午橋橋上飲，
坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疎影裏，
吹笛到天明。
二十餘年如一夢，
此身雖在堪驚。
閒登小閣看新晴。
古今多少事，
漁唱起三更。
坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疎影裏，
吹笛到天明。
二十餘年如一夢，
此身雖在堪驚。
閒登小閣看新晴。
古今多少事，
漁唱起三更。
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家鄉人心目中的胡適之（作者：胡承哲） (2009-11-18 16:18:39)
早在上世紀的二三十年代，上莊村流傳一種說法："十個胡適之抵不著一個胡卓林。"言下之意是胡卓林可以帶走幾十個童工外出學藝，可大名鼎鼎的胡適之卻帶不走村中一個人。事實也確是如此。胡卓林何許人也？他的故事何以有如此魅力和魄力，聲譽竟在適之先生之上？
胡卓林又名汝壬（1896-1944），是位粗通文字、一心想發財的商人，為人誠實，做事果敢，善於捕捉商機。民國十年前後，鑑於家鄉土絲滯銷，他率先與人合資在上莊創設經綸繭房，開秤收購鮮繭，為績溪之首，年收購鮮繭四五百擔，讓桑農增加收入。經加工，再裝包運往臨溪，由水路直達杭、滬。同時在上海創設怡興雜貨店和大豐昌洋貨店，其弟汝騏在滬開設胡鏞記棉織廠，吸納很多窮人家孩子去當學徒。事業有成，賺了錢後，亦不忘做善事回報家鄉。民國廿年，有鑑自己少時赴滬學生意，親臨績溪---浙江驛道之艱幸，路迢迢，心怯怯，山高水惡，漫無人煙，體驗到別有一番淒涼，毅然獨立舉事，慷慨出貲在逍遙岩古道上建雪堂茶亭，設飯施茶，方便過往行旅。其尚善仁惻之心，流傳鄉里。
1929年春，我父胡樂豐（稱胡適為族叔）和縣城的張脈和先生同在上海大廈大學商科畢業，面臨就業，想到家鄉省城中學找份工作，兩人就到上海法租界極司菲爾路胡適的寓所，想請求胡適寫封推薦信給安徽教育廳長。萬沒料到一向和善可親、助人為樂、濟危扶困的適之先生嚴肅認真地回絕："人要依靠自己，依靠自己的努力，依靠別人是空事。"又說："我推薦個教授可以，中學教員不行。"後來，他還是請中國公學副校長楊亮功出面致信安徽教育廳長，但並未成功，最後還是自謀找到職業。適之先生雖然名高望重，終不肯輕易許諾，為人介紹工作。他是鼓勵青年人要靠自己的誠信做人，真才實學去立腳社會，謀一枝棲。
正是這個年代，適之先生提出"五鬼鬧中華說"，指出當時中國的內病有五種，即貧窮，衰弱、愚昧、貪污和紛亂，而遠在邊僻的上莊，也深受其害，老百姓謀生不易。村人迫在眉睫的事是吃飯問題，農產品銷路問題，富餘勞力出路問題，而卓林先生的所做所為，正合村民的期望，說明當時的社會亟需要卓林先生這樣的實業家，來改變家鄉面貌，使農民得到實惠。適之先生是個讀書人，他 有自己的事業和追求，抱負和理想，他可以為上莊村創立毓英小學出力，可以為創建績溪縣圖書館獻謀，但無能為力解村民倒懸之急。辦教育重在一尺一寸的進步，任重而道遠；辦實業可解決一點一滴的問題，乃民生所需，相輔相成，齊頭並進。兩者孰輕孰重、孰急孰緩、孰先孰後，不可一概而論。他們各自在自己的職業內，作出卓越貢獻，殊途同歸，而村人的說法卻揚此抑彼，似乎有點偏頗，也說明村民最講實在，最看重生存，從個人的視角有感而發，其實並無貶譽適之先生之意。1937年1月22日胡適日記載："族兄鑑臣（觀爽）來談家鄉的匪患，我對他說，買槍練勇都不易做到，有槍而無人能用，槍反成了一個目標。不如多裝電話，多買腳踏車，從交通上入手。"可見適之先生是非常在意實業的。
{有人說："適之先生是支蠟燭，照遠不照近。"他一生致力於國家的現代化，辦教育、辦報刊、辦圖書館，目的均在為中華民族的振興打下堅實的文化基礎。 到了新世紀，上莊村可以找出十個胡卓林，但千呼萬喚尋不出一個胡適之。（本文作者上莊人，績溪中學退休職員，其父胡樂豐與胡適交往甚密）
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胡適手書評點《巴黎茶花女遺事》
2010-12-15 17:04:58作者：章灶來方玉良來源：瀏覽次數：165
2000 年11月，在績溪縣上莊鎮胡適先生故里，我們走訪了胡適當年的學生胡樂豐之子胡承哲先生，意外發現他持有樂豐先生保存完好的胡適手書評點法國文學名著《巴黎茶花女遺事》 （即法國小說《茶花女》）。
該書為舊式豎排，文言文繁體，線裝。書高24.4厘米、寬15厘米，總頁碼49，雙面折印。林紓翻譯，光緒辛丑秋玉情瑤怨館 校本。
在中國，《茶》的中譯本，百餘年來陸續有多種版本、多人翻譯。而中文首譯本則當屬林紓先生這一部。早在1897年，林紓便用文言文翻譯而成定名為《巴黎茶花女遺事》，並在1899年2月由福州吳玉田付梓問世。
當年18歲的胡適先生在扉頁上手書：“戊申（1908年）端陽日以三十錢得是書於上海邑廟……，此，第三次購是書也。”在1頁上，鈐有朱文“藏暉室印”、白文“自強者強”兩方印。又書：“此書版甚佳，當是最初印行本， 今不易得矣”。“以初六、初七二日隨吾目光所及加在圈點此書。”細心驗閱，我們發現在文內某些頁碼的天頭上方空白處，胡適隨手點評有20處之多。如在帶有總評性的49頁上，書：此書凡分四人語氣，始以小仲馬之言，則處處皆以旁觀者之地位寫馬克（女主人公名，今通譯為瑪克麗特·戈蒂埃）之容行，亞猛（男主人公，今通譯為阿爾芒）之深情……次以亞猛語氣述二人交誼，注全力以寫二人合離……繼以馬克日記記述割愛之故，復以'病'與'思'亞猛二事錯綜夾寫，遂為全書精彩。而詞怨而不怒，彌覺其哀，令人不忍卒讀。至馬克之死則又不得不以局外人寫之……”這一大段點評，尤其比較我國傳統小說的單線結構、單一視點，對照《茶》的複式結構、多變視點，的確讓人有耳目全新之感。於是乎，少年才子胡適不由得在接下來的評點中發出感嘆：“此，則吾國數千年來小說界未曾有之大觀也！
針對書中不足之處，少年胡適已有了獨立的批判意識，他敢於直言，並多處指出其錯字或誤譯。在34頁上，書“此書於少年外遇，再三言之，此足見法國風俗之頹壞也。”在42頁下：“善哉，家庭教育不宜如是耶。”讀到感人之處，胡適頗帶感情，直抒胸臆，如43頁下，書“誠能動物，乃至如此，處世者可以思矣！”46頁上書“纏綿悱惻，至此已幾極！”47頁上書“反復言之，愈覺其哀”。
據胡承哲介紹，該書是胡適先生贈與其父胡樂豐的。
該書為舊式豎排，文言文繁體，線裝。書高24.4厘米、寬15厘米，總頁碼49，雙面折印。林紓翻譯，光緒辛丑秋玉情瑤怨館 校本。
在中國，《茶》的中譯本，百餘年來陸續有多種版本、多人翻譯。而中文首譯本則當屬林紓先生這一部。早在1897年，林紓便用文言文翻譯而成定名為《巴黎茶花女遺事》，並在1899年2月由福州吳玉田付梓問世。
當年18歲的胡適先生在扉頁上手書：“戊申（1908年）端陽日以三十錢得是書於上海邑廟……，此，第三次購是書也。”在1頁上，鈐有朱文“藏暉室印”、白文“自強者強”兩方印。又書：“此書版甚佳，當是最初印行本， 今不易得矣”。“以初六、初七二日隨吾目光所及加在圈點此書。”細心驗閱，我們發現在文內某些頁碼的天頭上方空白處，胡適隨手點評有20處之多。如在帶有總評性的49頁上，書：此書凡分四人語氣，始以小仲馬之言，則處處皆以旁觀者之地位寫馬克（女主人公名，今通譯為瑪克麗特·戈蒂埃）之容行，亞猛（男主人公，今通譯為阿爾芒）之深情……次以亞猛語氣述二人交誼，注全力以寫二人合離……繼以馬克日記記述割愛之故，復以'病'與'思'亞猛二事錯綜夾寫，遂為全書精彩。而詞怨而不怒，彌覺其哀，令人不忍卒讀。至馬克之死則又不得不以局外人寫之……”這一大段點評，尤其比較我國傳統小說的單線結構、單一視點，對照《茶》的複式結構、多變視點，的確讓人有耳目全新之感。於是乎，少年才子胡適不由得在接下來的評點中發出感嘆：“此，則吾國數千年來小說界未曾有之大觀也！
針對書中不足之處，少年胡適已有了獨立的批判意識，他敢於直言，並多處指出其錯字或誤譯。在34頁上，書“此書於少年外遇，再三言之，此足見法國風俗之頹壞也。”在42頁下：“善哉，家庭教育不宜如是耶。”讀到感人之處，胡適頗帶感情，直抒胸臆，如43頁下，書“誠能動物，乃至如此，處世者可以思矣！”46頁上書“纏綿悱惻，至此已幾極！”47頁上書“反復言之，愈覺其哀”。
據胡承哲介紹，該書是胡適先生贈與其父胡樂豐的。
（本文首發2001年3月19日《文摘週報》 轉自2001年2月18日《中國文物報》）
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