梵志翻着袜 人皆道是错；乍可；王梵志（？—約670年）

胡適  白話文學史

梵志翻着袜⑴，人皆道是错。

乍可刺你眼⑵，不可隐我脚⑶。[1] 

注释译文

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词句注释

⑴翻着袜：意思是“梵志”把袜子翻过来，把粗糙的一面穿在外面，而为了表现出禅家宗门的威仪，作为僧人是有一定的规矩的。“翻着袜”以其反常，所以是不合规矩。

⑵乍可：这是唐人常用的话，相当于今人所说的“宁可”。

⑶隐：伤，伤痛。作动词。[1] 

白话译文

王梵志把袜子翻过来，把粗糙的一面穿在外面，人们都说这一举动是错的。王梵志却说：“宁可让你看着刺眼，也不能让我的脚不舒服。”

创作背景

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王梵志生于殷富之家。幼年时，家有奴婢，生活充裕闲适，读过儒家经典和诗书。隋末战乱，家道中衰，仅剩薄田10亩。为家计生活，他农忙种田，农闲外出经商。唐初，繁重赋税和天灾，迫使梵志家产破败，以致穷愁潦倒，被迫做雇工、帮工。他曾做过监铸官，廉洁奉公，以孟尝君自况，但任期未满即被革职。梵志有五男二女，但子女不孝，使他晚年生活无着，成了“身无一物”的“硬穷汉”，甚至衣不蔽体，食不饱腹，被迫沿门乞讨。穷困悲惨的生活迫使他半路出家，50多岁又皈依佛门，信仰佛教，以寻求解脱。但他并非严守佛门戒律修行之僧徒，而是四处募化求斋，过着漂泊不定的流浪生活。这首诗当作于这一时期。^[2] 

乍可；王梵志（？—約670年）

王梵志[編輯]

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王梵志（？—約670年），詩僧，原名梵天，黎陽（今河南浚縣東南）人^[1]，唐初白話詩人^[2]。生平事跡不詳^[3]。

其詩語言淺近，在當時頗有影響，人謂「不守經典，皆陳俗語，非但智士回意，實易愚夫改容，遠近傳聞，勸懲令善」^[4]。約在八、九世紀間傳入日本^[5]。對唐代詩人寒山等創作有較大影響，王維、顧況、白居易、皎然等也有風格近似的詩作。宋代還有仿作。明清以後因作品不容於正統，大部已佚，《全唐詩》未收。敦煌藏經洞發現其詩手抄本後，才又獲國內外重視。

後人的輯本有1925年劉復校錄本，1935年鄭振鐸校補本。張錫厚《王梵志詩校輯》，收集敦煌本王梵志詩集以及散見的佚詩，比較完備。

評價[編輯]

宋黃庭堅《豫章黃先生文集》卷三十有《書「梵志翻著襪」詩》一文，其中說：「（梵志翻著襪詩）一切眾生顛倒，類皆如此，乃知梵志是大修行人也。」

宋陳善《捫虱新話》卷五云：「知梵志翻著襪法，則可以作文；知九方皋相馬法，則可以觀文章。」

胡適在1940年代選注「每天一首詩」，匯集自己特別鍾愛的古代絕句，將王梵志《翻著襪》一詩放在卷首。^[6]

代表作品[編輯]

《我昔未生時》

我昔未生時，冥冥無所知。
天公強生我，生我復何為？
無衣使我寒，無食使我飢。
還你天公我，還我未生時。

《翻著襪》

梵志翻著襪，
人皆道是錯。
乍可刺你眼，
不可隱我腳。

《吾富有錢時》

吾富有錢時，婦兒看我好。
吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。
吾出經求去，送吾即上道。
將錢入捨來，見吾滿面笑。
繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。
邂逅暫時貧，看吾即貌哨。
人有七貧時，七富還相報。
圖財不顧人，且看來時道。

注釋[編輯]

1. ^ 《太平廣記》卷八十二《王梵志》載：「王梵志，衛州黎陽人也。黎陽城東十五里，有王德祖，當隋文帝時，家有林檎樹，生癭大如斗，經三年朽爛，德祖見之，乃剖其皮，遂見一孩兒抱胎，而德祖收養之。」《桂苑叢談》也有類似記載。
2. ^ 胡適注〈梵志翻著襪〉：王梵志的詩，敦煌所出有幾個殘卷，此詩不在敦煌的卷子裡。依我的考據，他的年代約在初唐。「乍可」是唐人常用的話，意思等於今人所說的「寧可」……黃庭堅（山谷）最愛梵志此詩。
3. ^ 《太平廣記》卷八十二《王梵志》載：「至七歲，能語，曰：『誰人育我，復何姓名？』德祖具以實語之，因名曰林木梵天，後改曰梵志。曰王家育我，可姓王也。梵志乃作詩示人，甚有羲旨。
4. ^ 敦煌寫本《王梵志詩原序》
5. ^ 日本平安朝時代編纂的《日本見在書目錄》著錄王梵志詩二卷。
6. ^ 《胡適選注每天一首詩》中華書局

• 菊花英夫：〈王梵志詩集和山上憶良「貧窮問答歌」之研究〉。