十六年後，胡適與湯爾和就此事在信中展開爭論。胡適主張把“公行為”和“私行為”分開：一方面認為公共人物(Public men)應該注意自己的行為，他們的私行為...
湯爾和．張伯苓
湯爾和（1878－1940），浙江杭州人。先後赴日本、德國習醫學，歸國任北京醫學專科學校校長。五四時期，在教育界甚活躍。後來當過教育部長。他很欣賞胡適的才華，但不...
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[ 編輯 ] 生平
1903年到日本留學，金澤醫學專門學校畢業後留學德國，得柏林大學醫學博士。1910年回中國，做了諮議局議員。1912年中華民國建國後，籌辦國立北京醫學專門學校，是首任校長。歷任中華民國教育部次長、總長，內務部總長、財政部總長等職。1929年得日本東京帝國大學醫學博士學位。
1937年12月14日，大日本帝國在北平成立傀儡政權中華民國臨時政府，湯爾和為議政委員長。1940年3月，汪精衛政權在南京成立，偽「臨時政府」改稱華北政務委員會，湯爾和任華北政務委員會常委兼教育總署督辦。同年11月8日，湯爾和因肺癌在北京病逝。
湯爾和
百科名片
簡介
湯爾和，原名湯鼐，字調鼐，晚年號六松老人，七七事變後，成為漢奸，1878年生於浙江杭州。1900年，就讀於杭州養正書塾，師從陳黻宸，與馬敘倫同窗。1902年隨陳黻宸在上海創辦《新世界報》。個人履歷
光明正途
1903年，留學日本，就讀於成城學校，學習軍事。其間加入了同盟會。1903年（光緒二十九年四月初三日），五百餘名中國留學生集會於東京錦輝館，在聲討俄國侵略行徑之後，決議成立拒俄義勇隊。湯被推為拒俄義勇隊臨時隊長，和鈕永建歸國，謁北洋大臣袁世凱請纓，無果南歸。1904年，任浙江高等學堂音樂教員。1907年，再次留學日本，改學醫學，就讀於金澤醫學專門學校。後又留學德國柏林大學，獲得醫學博士學位。1910年回中國，任浙江高等學堂教務長兼校醫。並當選浙江諮議局諮議。同年創辦浙江病院，自任副院長兼內科醫師。1911年武昌起義後，代表浙江赴武昌，出席各省都督代表會議，12月14日，在南京的全體代表會議上（十五省，四十二人），被選為臨時議長。1912年，民國成立，任浙江都督府民政司僉事。同年10月，受政府的委託，在北京建立起中國第一所國立醫學校——北京醫學專門學校（北京醫科大學的前身）。並曾於1912年10月至1915年12月、1916年8月至1922年4月兩次出任該校校長。1915年，他創立中華民國醫藥學會，任會長。1917年，在中華醫學會第二次大會上被選為副會長。1920年湯爾和奉派赴歐洲考察醫學。1922年初回北京後，辭去了校長職務，潛心於醫學研究。1922年7月，任教育部次長，9月，教育總長王寵惠任總理，“ 好人政府 ”成立，王寵惠請他出任教育總長。1926年10月，任內務部總長，次年改任財政部總長兼鹽務署督辦。1929年3月再次赴日本留學，後獲日本帝國大學醫學博士學位。1930年後，歷任東北邊防軍司令長官公署參議、東北政務委員會委員。1931年九一八事變前後，曾代表張學良與日本朝野疏通，以緩和日本與張學良的矛盾。1933年為國民黨政府行政院駐北平政務整理委員會委員，參與與日本談判並簽訂《塘沽協定》。玉璧有瑕
1935年被日本指定為冀察政務委員會委員。1937年盧溝橋事變時，湯爾和正在日本，聞訊急忙趕回北平。1937年10月，日本扶植漢奸籌建統一的華北偽政權，以王克敏、董康、湯爾和、朱深、王揖唐、齊燮元等為偽“政府籌備處”成員。12月14日，華北偽組織和偽“冀東防共自治政府”合併，在北平成立偽“ 中華民國臨時政府 ”，責任內閣設行政、議政、司法3個委員會，分掌行政、立法、司法權。以王克敏為行政委員會委員長，湯爾和為議政委員長，董康為司法委員長，以王克敏、王捐唐、江朝宗、齊燮元、朱深等為臨時政府委員。下設6部：行政部總長王克敏，治安部總長齊燮元，教育部總長湯爾和，賑濟部總長王揖唐，實業部總長王蔭泰，司法部總長朱深。其他
1940年3月，汪精衛的偽政府在南京成立，北平偽“臨時政府”改稱華北政務委員會，湯爾和任華北政務委員會常委兼教育總署督辦。當時他已患肺癌臥床不起，署務由偽教育總署署長方宗鰲代理。同年11月8日因肺癌病死於北平。個人作品
1922年5月，蔡元培、王寵惠、羅文幹、湯爾和、李大釗、梁漱溟、陶知行、丁文江、高一涵、陶孟如（履恭）、王伯秋、胡適等十六人在《努力週報》發表《我們的政治主張》，以“好政府”為目標。1927年6月從事譯著。譯著有《組織學》、《生物學精義》、《精神病學》、《東省刮目論》、《滿鐵外交論》等。湯爾和追悼會致詞
周作人今謹僭越地代表中國方面的評議員各位，略致蕪辭。中國方面大多數的評議員，能夠參加本夕這樣盛大的故湯先生追悼會，覺得光榮非常，尤其是我個人，今繼湯先生之後，在教育方面致其微力，此刻得列末席，覺得是個非常的奇緣，真有感慨無量之思。誠如適才平賀副會長所說，湯先生在今日中國，是個偉大的人物。他不僅是一位學者，一位大政治家，而且是一位非常的碩德者。本人雖自壯年即與相識，但是交遊卻並不甚頻繁。然而對於他的處處，卻時時敬慕。此時匆促，不容我將關於湯先生的所聞所見，一一報告，只得略述一點所感。五十年來，我國的知識階級，無不深知非以日本為模範去應付新時局不可。然而最近數年，卻為別一種文化思潮所推動，以致相互間發生了這次莫大的不幸。巍然逆立於滔滔的濁流之中者，在我中國，則非推故會長湯先生為第一人不可。因為雖說也並非沒有不拋棄了原來錯誤的信念的人，但大多陷於悲觀，敢於向著前面奮鬥努力的，則幾於絕無。事變以後，立刻堅決地主張非複興文教不可，不顧危險挺身而出的，只有湯先生一人而已。他而且痛切指摘時弊，重建文教正統，不僅招來國內的知識階級，而且博取得日本學界各方面的同情。於是才有了這個東亞文化協議會的成立，使三四十年以來不絕如縷的中日文化提攜事業重見復興。不待說，這意義深厚的協議會的成立，全仗了日本朝野識者的同情；但若無湯先生，這會也許便不能產生。然而如此具有未來性重要性的湯先生，去歲竟拋棄一切而長逝了，這對於中國真不能不說是一樁重大的損失。而可以來慰安我們這種悲哀的，則只有本會的評議員諸位了。今夕承平賀副會長以次日本方面各位評議員諸位，在這種意義之下，舉行這個深有意義的會合，中國方面的評議員全體感激莫名，恐怕九泉之下的湯先生也在感泣惟有請今後仍多賜援助，一如湯先生在世之時，使中國文教得以發大光揚。感激之餘，語辭錯亂，謹代表中國方面評議員表示謝意，獻此蕪詞。*****
胡適的夫人江冬秀女士是未讀書、纏過腳的鄉間女人。胡適14歲時，其母為他訂這樁親事，直到他留學歸國後才完婚。此後兩人終生相守。許多人，特別是一些老輩的人，極以此婚事為胡適道德高尚的表徵。實則，胡適的感情生活是很複雜的。二三十年代，胡適盛名遠播，又風度翩翩，許許多多的女子苦苦追求過他，寫來許多神魂顛倒的情書。但有幸得到胡適的回應的，卻不多。從前，人們對此知之甚少。近些年，這方面的材料漸漸為人所發現，所注意。1926年1月，湯爾和給胡適一首贈詩，其中寫道：“牆花路柳競歡迎，一例傾心仰大名。若與隋園生並世，不知多少女門生。纏頭拼擲賣書錢，偶向人間作散仙。不料飛箋成鐵證，兩廊豬肉定無緣。”在詩中見到豬肉兩字，令人覺得有一點不搭。對於詩的最後兩句的解釋，至少有兩種版本一胡適的夫人江冬秀對丈夫生活上照顧得無微不至，居家院內的廊簷兩邊掛著不少江冬秀為胡適醃製的豬肉，作為胡適朋友的湯爾和走訪胡宅，肯定親眼看到過……1923年夏天，胡適去杭州西湖南山棲霞洞養病，意外地與表妹曹珮聲相遇。兩人朝夕相處，志趣相投，很快便墮入情網……後來胡適去上海，兩人又經常魚雁傳書，互訴衷情。不久，他們的風流韻事慢慢地傳開去，傳到了江冬秀耳中。等年底胡適回到北京，夫妻間爆發了激烈的爭吵。在一段時間裡，胡適便沒有好果子吃了，兩廊下的豬肉和他斷了緣分……
二
湯詩的“兩廊豬肉定無緣”句，是在用清初大詩人朱彝尊的有關典故。朱年輕時也與妻妹馮壽常有婚外戀情，曾經寫過一首《風懷二百韻》的長詩，記下了這段讓他刻骨銘心、終生難忘的經歷。據丁紹儀《聽秋聲館詞話》記載，朱在晩 年編纂《曝書亭集》時，許多人勸他刪去這首有玷清名的情詩。他反覆沉思，“欲刪未忍”，以至“繞幾迴旋，終夜不寐”，最終宣稱：寧拼兩廡冷豬肉，不刪《風懷二百韻》。所謂“兩廡冷豬肉”，就是湯詩“兩廊豬肉”的出典。按照封建禮制的規定，士人中有賢德者，死後牌位可以進入文廟，從祀於兩廡(廊)之下，分享供奉給孔子的豬肉。而德行有虧者就被取消這種資格。湯詩所以不用“廡”而用“廊”，是因為“廡”音武，仄聲，而此句第二字必須作平聲，才不得已改“廡”為“廊”的。胡適德行有虧，兩廊下的豬肉自然沒有他的緣分二湯詩的“兩廊豬肉定無緣”句，是在用清初大詩人朱彝尊的有關典故。朱年輕時也與妻妹馮壽常有婚外戀情，曾經寫過一首《風懷二百韻》的長詩，記下了這段讓他刻骨銘心、終生難忘的經歷。據丁紹儀《聽秋聲館詞話》記載，朱在晩 年編纂《曝書亭集》時，許多人勸他刪去這首有玷清名的情詩。他反覆沉思，“欲刪未忍”，以至“繞幾迴旋，終夜不寐”，最終宣稱：寧拼兩廡冷豬肉，不刪《風懷二百韻》。所謂“兩廡冷豬肉”，就是湯詩“兩廊豬肉”的出典。按照封建禮制的規定，士人中有賢德者，死後牌位可以進入文廟，從祀於兩廡(廊)之下，分享供奉給孔子的豬肉。而德行有虧者就被取消這種資格。湯詩所以不用“廡”而用“廊”，是因為“廡”音武，仄聲，而此句第二字必須作平聲，才不得已改“廡”為“廊”的。胡適德行有虧，兩廊下的豬肉自然沒有他的緣分
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