217 記美國弗勒斯納(Abraham Flexner)先生(胡適日記) 2018-02-21 漢清講堂
從胡適 (1891-1962)記 Abraham Flexner (1866-1959)談他的一個夢想
漢清講堂
2018年2月24日 (禮拜六)10點到12點，
有一場聚會，歡迎有興趣的朋友加入。
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地址：台北市新生南路三段88號2樓
電話：（02） 23650127
題目：從胡適 (1891-1962)記 Abraham Flexner (1866-1959)談他的一個夢想
Flexner, Abraham, 1866-1959.
普林斯頓大學出版社2017年的出版品：The Usefulness of Useless Knowledge 一書，主體是 Abraham Flexner (1939) 的論文(pp.49~90)，以及一篇導論 The World of Tomorrow by Robert Dijkgraaf (2017, pp.1~47)。2頁作者簡介； 3頁"進一步研究資訊"。
胡適從小聰明，有直覺的技術應用史之自覺，譬如說，清華留美考試的作文中的"規矩"之"考古"。
他很可能讀過The Usefulness of Useless Knowledge By Abraham Flexner (1939)，不過，該文的例子多非胡適所能"消受"或不方便"傳教"(距一般中文讀者太遠，了解該文需要約現在高中物理學以上的水準)，所以他轉而用法國Louis Pasteur的例子來說明"無用之用是為大用"之大意 (此論斷待確定或否證)；
人的評價，很有意思。據2017年的文章說，Abraham Flexner 1959過世時，紐約時報頭版刊出消息/訃文、社論，對他的貢獻，贊美有加。現在，我們在醫學教育圈，還可讀他百年前報告的檢討。然而，你從Wikipedia 對他的介紹，讀不出光與熱。
在普林斯頓的高等研究院網頁，可以讀到2017年的書的後半部。又，這本百來頁的精裝英文書，台大圖書館的進價二百多點(元)，台灣的書店現在幾乎無此種定價的書。
在普林斯頓的高等研究院網頁，可以讀到2017年的書的後半部。又，這本百來頁的精裝英文書，台大圖書館的進價二百多點(元)，台灣的書店現在幾乎無此種定價的書。
參考
早年撰寫〈康南耳傳（Ezra Cornell）〉（根據李敖《胡適研究》指出，胡適逝世前還在修改此文），持續到晚年演講「美國大學教育的革新者吉爾曼的貢獻」，以及對美國教育改革家弗勒斯納先生─Abraham Flexner (1866-1959)會一再發自內心的贊詞：我們對于這位肯夢想而能够努力 ...
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Einstein, Kurt Gödel, John von Neumann,
關于教育的重要方針，胡適有「爭取學術獨立的十年計劃」，以爲這是解决中國問題的根本。
國家建設不是一朝一夕可以速成的，必要配合發展實業，如交通運輸、農業生産力提高、工業進步、醫療設備發達、公共衛生等，這些問題的根本關鍵，胡適意識到是高等教育的人才培育問題。尤其是胡適在從事各項社會運動之後，深深有所體會，到了民國三十六年，他積極提出醞釀成熟構想，也可以說是解决中國問題的根本─「爭取學術獨立的十年計畫」。
胡適會有這樣的認識，是因爲受到美國著名大學教育家的啓示所致。
由他早年撰寫〈康南耳傳（Ezra Cornell）〉（根據李敖《胡適研究》指出，胡適逝世前還在修改此文），持續到晚年演講「美國大學教育的革新者吉爾曼的貢獻」，以及對美國教育改革家弗勒斯納先生─Abraham Flexner (1866-1959)會一再發自內心的贊詞：我們對于這位肯夢想而能够努力使他的夢想成爲事功的偉人，能不表示我們的贊嘆與羡慕嗎？
這些，均反映胡適窺見美國富强的緣由，乃在于教育的普及與進步！
而他所謂的「學術獨立」條件有四點：一是世界現代學術的基本訓練，中國自己應該有大學可以充分擔負，不必向國外去尋求；二是接受基本訓練的人才，在國內應該有足夠設備與優良師資的場所，可以繼續從事專門的科學研究；三是本國需要解决的科學問題、醫藥與公共衛生問題、國防工業問題等等，在國內都應該有適宜的專門人才與研究機構，可以幫助社會國家尋求解决；四是對于現代世界的學術，本國的學者與研究機關應該能和世界各國的學人與研究機關分工合作，共同擔負人類與學術進展的責任。而這個「爭取學術獨立的十年計畫」，依胡適之見，第一個五年，先培養起五所大學，五年之後，再加上五個大學。
姑且不論這樣速成的兩個五年計劃是否可行得通，但胡適的確看到了中國發展長久之計還是在于高等教育的培植發展。
胡適對臺灣科學發展的推動 - 漢學研究中心
ccs.ncl.edu.tw/Chinese_studies_20_2/327_352.pdf
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胡適對臺灣科學發展的推動：. 「學術獨立」夢想的延續**. 楊翠華＊. 摘要. 胡適晚年在美國與臺灣，均繼續努力實踐其學術獨立的夢想，雖然他已不再是引領思潮革命的「このページを訳す
早年撰寫〈康南耳傳（Ezra Cornell）〉（根據李敖《胡適研究》指出，胡適逝世前還在修改此文），持續到晚年演講「美國大學教育的革新者吉爾曼的貢獻」，以及對美國教育改革家弗勒斯納先生─Abraham Flexner (1866-1959)會一再發自內心的贊詞：我們對于這位肯夢想而能够努力 ...
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Einstein, Kurt Gödel, John von Neumann,
A common room, with leather chairs, tables for chess, and a blackboard tucked away nearby in case of arguments, allowed the department to follow the English practice of gathering every afternoon for tea. Every time a bean counter approached Jones with the growing bill for the building, he said, “Nothing is too good for Harry Fine.”
For a few years after people started arriving, in 1933, to work at the Institute for Advanced Study, Fine Hall was also the home of its School of Mathematics. Even after that group moved to a new building, the mathematicians at the University and IAS were closely affiliated. Nazi hostility toward Jews and other minorities sent immigrants in flight to the United States: Einstein and Hermann Weyl from Germany, Gödel and Oskar Morgenstern from Austria, John von Neumann and Eugene Wigner from Hungary. Paul Erdős came from Hungary and, though he had no official affiliations, made Fine Hall a second home. “Those were the days when refugees were coming out of Europe,” recalled Israel Halperin *36, “and those in mathematics seemed to head first for Princeton, because the Institute and the University’s math department were both there. It was a tremendous concentration of talent.”
“It started out being a very fearsome and frightening place,” said Joseph F. Daly *39 — but it became friendly “because they had tea every afternoon so you met all these people, people not only from the math department and the Institute for Advanced Study, but also from the physics department.”
...In all, the story of Fine Hall in the 1930s is a story about talented, irreplaceable characters coming to Princeton from all over the world and building here a little world of their own — making messes, making friends, and making history along the way. One last story about the town’s most famous resident: At a luncheon, someone asked Einstein, “How do you like it in this country?” Einstein replied “that he liked it very much, it was a great country, and he was grateful for what Institute founding director Abraham Flexner and others had done to bring him to Princeton. There was however one thing he really did not like, namely that people stopped him on the street and asked him for signatures and other things.” As the story goes, Lefschetz said to Einstein, “Well, Herr Einstein, I can tell you how to stop that.”
“Oh, Professor Lefschetz,” Einstein said, “I would be so grateful. What can I do about it?”
Lefschetz replied, “Cut your hair.”
Elyse Graham ’07 is an assistant professor of digital humanities at Stony Brook University.
https://paw.princeton.edu/article/adventures-fine-hall
“Cut your hair “
1933年，愛因斯坦來到普林斯頓，在一個宴會上，他表示對美國一切都非常的滿意，但是有一點很不習慣，就是在街上老是會有人請他簽名或問一些問題，他覺得很不好應付，當場另外一位學者就說，這好解決，我給你個建議：剪掉你的頭髮。
1933年，愛因斯坦來到普林斯頓，在一個宴會上，他表示對美國一切都非常的滿意，但是有一點很不習慣，就是在街上老是會有人請他簽名或問一些問題，他覺得很不好應付，當場另外一位學者就說，這好解決，我給你個建議：剪掉你的頭髮。
原文的作者title 是Stony brook 的
Professor of “digital humanities “!台灣好像沒有教授會有這樣的頭銜？
https://paw.princeton.edu/article/adventures-fine-hall
Professor of “digital humanities “!台灣好像沒有教授會有這樣的頭銜？
https://paw.princeton.edu/article/adventures-fine-hall
The Usefulness of Useless Knowledge By Abraham Flexner (1939)
； 胡適 (1959)："記美國醫學教育與大學教育的改造者弗勒斯那納先生 (Abraham Flexner-- 1866-1959)； Who Got Einstein’s Office? The Institute for Advanced Study (IAS) "北京協和，Hopkins，
http://hushihhc.blogspot.tw/2011/01/abraham-flexner-1866-1959.html
Who Got Einstein’s Office?: Eccentricity and Genius at the Institute for Advanced Study 1987
Universities : American, English, German
Flexner, Abraham, 1866-1959.
Iconoclast : Abraham Flexner and a life in learning
Bonner, Thomas Neville.
Baltimore : Johns Hopkins University Press c2002
Clifford Geertz (1926~2006) 回憶錄
南港學風
Abraham Flexner (1866-1959): A Great Medical Educator
近代醫學教育推動者：Abraham Flexner
蔡嘉哲(Gregorg J. Tsay) 李明濱 ; 黃伯超
醫學教育 / Journal of Medical Education, 2004-06-01, 8卷2期 (Vol.8, Issue 2), pp.202-207
檔案格式： PDF/Adobe Acrobat
... universities and their attitude towards medical standards and medical support; finally, upon the attitude of the… medical profession towards the standards of their own practice and upon their sense of honor with respect to their own profession. Medical Education in the United States and Canada. ~Abraham Flexner, 1910.
著作[編集]
フレクスナーについての本[編集]
2018.2.7
無用之用往往才為大用，
臺灣過去太強調效率、有用， 將太多事情都工具化， 忽略其他的意義。
張一中 最近一週，聽著「得到」的音頻專欄，吳軍老師談他關於「大學之道」、關於培養人的看法，甚有感悟。
老師今日這「無用之用、往往才為大用」，正是吳軍老師談到英美歐陸名校關於所謂人文、博雅教育的寫照。西方社會的領袖人物，多半具備一定素質的人文、博雅教育經歷。那是為了培育「有見識、有格局、護衛家國、改善社會文化」的人。 台灣的高教啊 ..... ** 坦白說，我不太相信現在的台灣的商、管理學院，能夠扭轉現在多年以來輕視人文與博雅的心態了。
每天能讀本好書，或篇好文章，最幸福了：
今天的好書，是宮崎市定1901-95的【雍正帝：中國的獨裁君主】(原書50年代，中譯本2016)，我認為不比史景遷的相關書差。
好文章是Ben Chen轉來Kang-i Sun Chang 教授的文章 孫康宜：
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