施潁洲《胡適譯詩》；小注《胡適與海涅名詩《松》 》／應時與《德詩漢譯》

胡適譯詩  施潁洲，登於中國時報，收入 《風雨故人》，台北：晨鐘，1972，頁149-167




 胡適與應時（溥泉）熟　　胡適的日記幾處提到他1936.1.2　　　又應誼女士可能是應時的女兒

無題 - 第 301 頁

books.google.com.tw胡適 - 預覽 四點到承華園,為千家駒、楊黎音證婚。晚上張季從、張奚若來談時局。打牌八圈。廿五,一,二得孟頁一電云:「( T 病)無變,面詳」。後打電話去問他的夫人,知孟頁明晚回平。應溥泉(時)先生自濟南來看他的女兒,他們同來談。我與冬秀邀他們同去吃飯。

 

  那位共黨頭目陳獨秀先生，我在安慶最初的一月中，因為我寄宿在他的屋子裡，幾乎每日必見一次或二次。他與他的夫人（次妻）及他的新生男孩居樓上，我居樓下客房中。那間客房甚為清潔精緻，但不是我向他直接租借的，實是應溥泉（時）夫婦免費招待我的。應溥泉先生是我的同鄉，又是我蘇州高校的同事。那年應先生繼獨秀先生而為安徽高等學校的教務主任。知道我在蘇州富豪家擔任教讀，雖然薪俸極豐，但終含閒蕩性質，多次有急電和快函來催促我到皖省去教授英美文學。回想前情，應先生對我真有好意，真是我的知己呀！應先生已於前歲在西南某地逝世，我因道路遙遠，不能親去一拜，深以為憾。溥泉先生的繼獨秀先生而為皖高教務主任，不是安徽本省沒有人才，實是本省人才不敢應召的緣故，陳獨秀先生是被學生趕走的。

我所知道的陳獨秀作者:周越然

中德文化交流使者

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2012年6月14日 – 字溥泉，乌镇人。 ... 主婚者王一亭，新人吾湖应溥泉与鉴湖章肃女士。 .... 应时与胡适的交往，在叶隽教授的《文化史语境中的应时德诗汉译之意义》里

应时：一个几近湮没的名字| dadasein 的个人博客

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2008年3月30日 – 在已故作家施蛰存主编的《中国文学大系》翻译卷中，发现了应时翻译的德语诗歌，不禁喜出望外。应时，字溥泉，浙江吴兴人，当年曾经翻译并自费 ...

传记 中国近代史 应时（应溥泉）

2010-12-04 14:56:56 来自: 大时代歌姬(把出差当环球旅行的人有福了！)

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罕見的第一本《德詩漢譯》集
和小說、散文、戲劇等相比，詩集的出版一直不太景氣，翻譯文學領域尤其如此。在我的記憶裏，譯詩集的出版發行在近代中國簡直是寥若晨星，除了 馬君武的《君武詩稿》、蘇曼殊的《拜倫詩選》、辜鴻銘的《痴漢騎馬歌》等區區幾部外，其他的就很難再舉例了。也正因如此，這本1914年出版，由應時翻譯 的《德詩漢譯》就顯得格外珍貴了。
應時此人幾乎不為外界所知，而《德詩漢譯》一書也極為少見，但施蟄存先生主編《中國近代文學大系‧翻譯文學集》時，卻對他和他的《德詩漢譯》 有公允的評價。施先生以博學多才著稱，無論是文學翻譯、小說創作，還是詩詞研究、金石考據，他都做出了很大成績，人稱開啟了學術的“四扇窗”。他買書藏書 也盡顯其博雜，20世紀80年代末筆者有一段時間曾每周去一次施宅，聽先生天上地下，從南到北，無所不包地講，真有一種汪洋恣肆的感覺，是一種難以言說的 享受。先生的藏書不算多，但常有一些外間難得一見的冷僻書，應時的《德詩漢譯》就是其中之一。這本書恐怕算得上是罕本，連《民國時期總書目‧外國文學卷》 中都未見記載。1988年，施蟄存先生在主編《中國近代文學大系‧翻譯文學集》第一卷時，對應時其人其作有所介紹：“應時，字溥泉，是一位攻讀政法的留德 學生。他很愛好德國名家的詩。回國後，在1914年印行了一本中德文對照的《德詩漢譯》，共收歌德、烏郎等人的詩十一首。”（《導言》，載《中國近代文學 大系‧翻譯文學集》第一卷，上海書店1990年10月版）其後，他在編選該書第三卷時，再次提及此書：“詩歌部分，我們在編選過程中發現以英國詩為最多。 如果沒有一本應時譯的《德詩漢譯》，那麼德國詩的譯文可能是最少。”（《第三卷編選說明》，載《中國近代文學大系‧翻譯文學集》第三卷，上海書店1990 年10月版）有關應時的介紹文字極少，我翻了不少文史工具書，幾乎都無記載，倒是在一些未見經傳或刊行的手札、日記中有片言只語的提及，如嘉業堂主人劉承 干的《求恕齋日記》，在1911年3月19日中有這樣幾句：“午後三句鍾同醉愚坐馬車至斜陽路西園，看文明結婚，……主婚者王一亭，新人吾湖應溥泉與鑒湖 章肅女士。”奇僧蘇曼殊也曾在一篇文章中提及，1912年年底他赴安慶出任安徽省高等學堂教員，同事中有應溥泉等。那麼，應時究竟是怎樣一個人？他又是怎 麼會出版這本《德詩漢譯》的呢？
應時(1886─?)，字溥泉，浙江吳興人。他從小父母雙亡，靠獎學金在南洋公學完成學業。1907年末赴英國伯明罕大學選修理科，生活非常 刻苦，平時僅以麵包冷水充饑解渴。不久染上肺病大口吐血，在同學們的相助下轉赴德國療養，病情稍愈後即在加魯高等商業學校進修德文，因任教老師恰為一德國 詩人，故應時在這段時間閱讀了大量德國詩歌，為以後翻譯《德詩漢譯》打下了基礎。1911年春，應時從德國回到上海住在友人田北湖家，翻譯德詩就在這段時 間。他自己對此是這樣敘述的：“辛亥三月歸國，遇田君北湖於滬瀆，譚及德詩之意趣，田君歡欣鼓舞，樂為贊助，爰先選十一章譯成漢文。余惟盡誃譯之責，筆削 潤色，惟田君是賴。是歲六月脫稿，藏諸篋笥，有待讎正。”（《〈德詩漢譯〉自序》）譯稿一放三年，至1914年1月，應時才在朋友們的鼓勵下自費出版了這 本《德詩漢譯》。全書共收入戈德（歌德）、翕雷（席勒）、哈英南（海涅）、好夫（豪夫）、烏郎（烏蘭德）、夏迷莎（沙米索）、裴爾格（畢爾格）等十位詩人 的十一首詩歌，詩前並附有徐建生《〈德詩漢譯〉序》及應時《〈德詩漢譯〉自序》、《德詩源流》和《詩人姓字裏居表及本詩所選書目》四文。在《德詩源流》一 文中，應時介紹了德國詩歌上古、古時、今時三個階段的發展概況，並論述了歌德、席勒等人在德詩發展史上的地位和影響。應時在翻譯時根據原作的不同情況，分 別採用了中國傳統的五言、七言、古風和楚辭等體裁，譯文古樸簡潔。徐建生在《序》中認為：應時的譯詩“篇什竟無異於我國而法律謹嚴，聲調諧適，尤足饜人吟 賞”。應該說，應時在選擇詩人詩作時還是很有眼光的，他選擇的詩人都堪稱德國詩歌史上的代表人物，他選擇的詩歌也大多為名篇。如席勒的《質友》（今譯《人 質》），是其晚年的代表作之一；歌德的《鬼王》（今譯《魔王》）是詩人在學習民歌的基礎上寫出的，非常有名；烏蘭德的敘事謠曲《樂師詛咒》（今譯《歌手的 詛咒》）是其成名作；海涅的《兵》（今譯《兩個擲彈兵》）是詩人的早期代表作；沙米索的《長人的玩具》（今譯《巨人的玩具》）是其影響最大的敘事詩。但即 便如此精心譯作，《德詩漢譯》這本僅印了一千冊的我國第一部德國詩歌翻譯集，在書店裏寄售了很久都沒有賣完，這在很大程度上影響了應時繼續從文的決心。應 時以後曾這樣表述自己的看法：近二十年來“既少為文，文亦不敢求工。蓋文愈工者人愈窮，古今中外如出一轍”（《〈德詩漢譯〉自序二》，載《德詩漢譯》 1939年1月版）。
1916年，應時以浙江省官費生的資格攜眷赴德國柏林攻讀法律，不久因中德宣戰而改入瑞士羅山大學續習三年，然後又赴法國入巴黎大學，二年後 獲法學博士學位。1922年應時學成回國，任浙江法政專門學校教務長，從此正式步入法律界，先後擔任過修訂法律館副總裁，外交部條約研究委員會顧問，東吳 大學法學院和中國公學教授，上海法租界特區地方法院院長、庭長等職，著作有《羅馬法》等。應時步入法律界後，經濟狀況大有好轉，故於1939年1月再次自 費重印《德詩漢譯》，現在外間還能看到的就是這個版本。這個再版本除了增加了一些詩人照片外，最大的不同是有顏惠慶、張元濟、褚民誼、楊永清、蕭友梅等名 人作序，他們在一些循例的應酬場面話之外，也貢獻了很好的意見。如蕭友梅拿應時的譯文和王光祈、胡宣明的譯文作了比較，他寫道：“譬如《鬼王》一詩，王君 所譯乃用淺近文言；胡君所譯完全用白話。均志在適合大眾，以能跟隨樂譜歌唱為標的。而溥泉先生則純照古詩體譯成，固不失其本意，即使離開樂譜朗誦出來，亦 覺得淋漓盡致，聲調鏗鏘，因此更不能不欽佩溥泉先生藝術手段的高妙了。”而張元濟則對此略有不同看法，他認為應時的譯詩在今天似過於古奧，一般人難以看 懂，故他非常坦率地寫道：“余竊謹進一解，倘能更以極明淺之義，恆習之學，別譯一編，使如白香山詩，老嫗都解，則所以激發吾國人者其收效不益廣且遠乎？” 應時自己也新寫了一篇序，他在序中非常感慨地回顧了自己的留學生涯。雖然因為文學不能養家自己沒有走上從文之路，但他還是堅定地認為：“戲劇、小說及詩歌 等為改良社會最有力之急先鋒。”
再版本《德詩漢譯》共有三種版本，一為真皮金邊金字精裝，售國幣五元六角；一為准皮金邊金字精裝，售國幣三元六角；一為准皮金字精裝，售國幣二元八角。三者中以第一種最為稀見。


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此篇中 的＂不過根據英文翻譯的胡適把亞洲的“棕櫚”改作了東國的“芭蕉”。＂有誤會
因為胡適在美國學過的德文　　足可讓他譯德文詩的　

胡適與海涅名詩《松》

吳曉樵

今年是德國偉大詩人亨利希海涅（Heinrich Heine,1787-1856）逝世150週年，回顧一下海涅詩歌早年進入中國的前塵往事，倒也不失為紀念這位不朽詩人的一個較好的方式。

我們都知道，魯迅早年在留學日本時（一般認為是 在1906年左右）曾用騷體翻譯了兩首海涅詩歌，魯迅的譯詩最早由他的弟弟周作人收入到自己的一篇題名為《藝文雜話》的文章裏，1914年2月刊發在上海 的雜誌《中華小説界》第二期上。魯迅翻譯的兩首詩《余淚泛瀾兮繁花》和《眸子青地丁》，均取自海涅1823年出版的《抒情插曲》（Lyrisches Intermezzo），是其中的第二首（即《從我的眼淚裏》）和第三十二首（即《藍色的紫羅蘭》）。解放後，魯迅的這兩首譯詩收入到《魯迅譯文集》第十 卷《譯叢補》中，從而為讀者們熟知。長時間以來大陸研究海涅的學者認為這是中國最早的海涅譯詩。

實際上，在魯迅的海涅譯詩在雜誌上正式公佈之前 （不過當時人們尚不知道這兩首翻譯是出自魯迅之手），中國翻譯海涅詩歌的還有人在。當時在著述中提及海涅的就有辜鴻銘、王國維等人。而翻譯海涅的則有兩 位：一位是吳興應時（應溥泉），他在德漢對照本的《德詩漢譯》（1914年1月浙江印刷公司印刷發行，該書1939年上海世界書局再印）中翻譯了海涅（應 時譯為“哈英南”）的名詩《兵》（今譯《近衛兵》，係海涅早年作品，約寫于1820年，原詩見詩集《青春的煩惱》）。另一位則是留學美國、後因最早的白話 詩集《嘗試集》而蜚聲新文學文壇的胡適。

青年胡適翻譯的是海涅的另一首名詩——《松》。 和魯迅翻譯的兩首詩一樣，《松》也是出自海涅的《抒情插曲》，是其中的第三十五首，後收入1827年問世的奠定海涅不朽詩名的《歌集》（Buchder Lieder）中。《松》這首詩為眾多作曲家譜曲，早已蜚聲世界。海涅是在歌德之外，胡適用一生加以關注的又一位德國重要詩人。胡適生前曾擬編詩集《天半 集》，打算將他的這首海涅譯詩收入第二卷。1998年北京大學出版社出版的十二卷《胡適文集》將這首譯詩收在第九卷《舊詩稿存》部分，編者將翻譯時間定為 1911（辛亥）年。《胡適文集》的編者歐陽哲生根據的是耿雲志主編的《胡適遺稿及秘藏書信》第十一冊。海涅原詩八句，胡適譯詩亦為八句。與魯迅的騷體翻 譯不同，胡適採用的是七言律體。他的譯文為：“高松岑寂羌無歡，獨立塞北之寒山。冰雪蔽體光漫漫，相思無夢來無端。夢見東國之芭蕉，火雲千里石欲焦。悄悄 無言影寂寥，欲往從之道路遙。”不過根據英文翻譯的胡適把亞洲的“棕櫚”改作了東國的“芭蕉”。

值得指出的是，胡適的海涅譯詩在大陸已引起研究 晚清和民初文學翻譯的學者的注意。在《胡適文集》出版之前，由上海著名學者施蟄存先生生前主編的《中國近代文學大系翻譯文學卷》（1991年）就在收入魯 迅的海涅譯詩、應時的《德詩漢譯》的同時也收入了胡適的翻譯，依據的是1913年胡適發表在上海《留美學生年報》第二期上的正式版本。比勘《胡適文集》和 《翻譯文學卷》的譯文，僅有一處差異：“悄悄無言”《翻譯文學卷》作“脈脈無言”。

但胡適在《留美學生年報》上發表譯詩時，在譯詩 前還寫有一則序引，簡略介紹詩人海涅的生平和胡適本人對此詩的評析，彌足珍貴。胡適所寫的這個譯前小引是《胡適文集》的編者所漏收的，可能也是胡適在晚年 編選《天半集》時所忘卻的。茲轉引如下：“德國詩人亥納（Heine），生於1797年，卒于1856年。生平長于短章、小詩，其詩亦敦厚，亦悱惻，感人 最深。即如此詩，相思之詞也。高松苦寒，詩人自況;南國芭蕉，以喻所思;冰雪火雲，以喻險阻，頗類吾國比興之旨，而其一種溫柔敦厚之情，自然流露紙上。信 筆譯之，以寄我友。譯者。”（《中國近代文學大系翻譯文學卷》，第166至167頁）在民國時期，《松》的翻譯，繼胡適之後，還有鄧均吾、朱湘（見《番石 榴集》）等人。

《中華讀書報》 2007年01月24日