賈景德（1880年－1960年10月25日），字煜加，號韜園，山西沁水人。晚清末科進士，中華民國政治人物。
賈景德善詩詞，主要著作有《韜園詩集》、《韜園文集》，並撰《沁縣賈氏塋廟石刻文稿》等。
賈景德- 维基百科，自由的百科全书但最可注意的是改粗派辨的(圃民日韩)今早静戴此奄,只有道线句葫:三十一日太原合教,内定沈鸿烈、涝饵和、
贾景德、鹿锺磷、薛篙粥、胡宗锌等岛政府各部部畏。
...1930/9/2 交通部長人選
2011年4月14日
... 毛子水先生在為胡頌平編著的《
胡適之先生晚年談話錄》所作序文中所
... 1959年5月23日條下記：
胡適送
賈景德及同來女青年簽名著作若干本
...(賈景德當時81歲 胡先生70歲他只希望活到81年齡而不須人幫忙.....)
我少年時在家中有一本賈景德先生的楷書字帖，字帖早已遺失不見了，我還記得詩的內容，最近查考網站資料，謄寫一遍如附圖，並將資料整理如下：
早聞析里驚鳶墜，又見青城獨鶴歸。
巾角晚沾陶令酒，戎裝還著孟嘉衣。
不堪淚灑園陵柳，搖落牆頭過十圍 !
賈景德（1880年8月28日~1960年10月21日），字煜如，號韜園，山西澤州府沁水縣(山西晉城市沁水縣端氏鎮)人。他是晚清最後一科的進士，曾任黑龍江巡撫署民政吏治幕僚長。民國元年，任山西都督府秘書監，後任銓敘部部長、行政院副院長、行政院秘書長、考試院院長、總統府資政等要職。80歲病逝於臺北市，安葬於五股西雲寺旁之五股示範公墓。
這首〈感事〉出自其《韜園詩集》一書。詩題「感事」表明此詩為政治抒情詩，反映賈景德對民國初年政局動盪（如袁世凱稱帝、軍閥混戰）的感慨。賈氏身處權力核心（曾任閻錫山秘書長），考試院長，詩中多用典故影射時事（如政壇變故），風格沉鬱，含蓄不露，符合傳統詩歌的託物言志手法。
首聯「汾水秋風事已非，山中枉說五蛇飛」
汾水秋風：典出漢武帝《秋風辭》「秋風起兮白雲飛，泛樓船兮濟汾河」，暗喻時局變遷、盛景不再。汾水流經山西，亦切賈景德故鄉（山西沁水），隱含家國之思。
五蛇飛：典出《史記·晉世家》，晉文公流亡時有五賢士輔佐（稱「五蛇」），此處反用，「枉說」直指當權者虛偽標榜人才，諷刺當代無真才實能者，庸才當道，徒有虛名。
意譯：汾水秋風中舊事已面目全非，隱居山中的賢士（五蛇）空談「五蛇飛天」賢才，實則名不副實無力回天。
頷聯「早聞析里驚鳶墜，又見青城獨鶴歸」
析里驚鳶：「析里」為漢代險隘（見《後漢書·虞詡傳》），「驚鳶墜」喻軍閥混戰中，權貴政壇人物驟然失勢（如袁世凱帝制失敗）。（「鳶」為猛禽，喻權貴；「墜」喻敗落）。
青城獨鶴歸：青城山為道教聖地，「獨鶴」象徵隱逸，或暗指清流之士（如康有為等保皇派）被迫退隱。
意譯：早已聽聞析里關隘有權貴墜落，如今又見青城山的孤鶴（志士）獨自黯然歸隱。
頸聯「巾角滿沾陶令酒，戎裝還著孟嘉衣」
陶令酒：陶淵明任彭澤令，棄官歸隱飲酒，喻詩人無奈借酒消愁，卻無法真正歸隱。
孟嘉衣：東晉孟嘉為桓溫幕府參軍，以風流瀟灑著稱，曾「落帽」而不覺，此處「戎裝著衣」乃諷刺文人勉強從政的尷尬。暗喻賈景德自己身不由己周旋軍閥（閻錫山）間的矛盾。
意譯：傍晚巾角沾滿陶淵明的苦酒，白日卻仍披著孟嘉的戎裝，強作從容瀟灑。
尾聯「不堪淚灑園陵柳，搖落牆頭過十圍」
園陵柳：特指帝王陵墓柳樹（如唐昭陵），暗喻清朝覆亡與傳統秩序崩解。唐代長安多柳，安史之亂後衰敗，喻故國衰亡（賈景德生於清末，借古傷今）。
十圍：極言柳樹粗大（《世說新語》載桓溫泣柳「木猶如此，人何以堪」），巨柳凋零暗喻時代巨變中個人的渺小與無力。
意譯：忍淚灑故國陵園柳樹，看那十圍巨柳在秋風中頹傾，如江山搖落。
此詩為賈景德早年對時局的感慨，作於民國初年政局動盪之際。賈景德作為傳統文人與民國政要，詩中既有對權力的冷眼批判（如「枉說五蛇」），亦有身陷其中的無奈（「戎裝孟嘉」），呈現近代士人在時代夾縫中的複雜心境。此詩以汾水秋風起興，通過「五蛇」「驚鳶」「獨鶴」等意象，層層揭露民國初年政壇的虛偽傾軋與知識分子的困境。尾聯「園陵柳」將個人悲憤昇華為對文化斷裂的哀悼，詩風沉鬱，此詩融合個人際遇與家國之思，屬典型的「遺民詩」風格。詩中多用典故，暗諷權貴虛浮、賢士隱退，並抒發個人對時代巨變的無力感。核心意象：秋風、墜鳶、獨鶴、衰柳，均指向衰敗與離散。
本詩中有幾個字，因當時政治隱晦原因與我的記憶不同，經過資料查考已改正。詳細資料可查閱：臺灣國圖古籍影像系統《韜園詩集》民國三十七年鉛印本（第2卷，頁17）。
