胡適 1905年 十五歲
春 改進澄衷學堂，在那裏讀了嚴復譯的《天演論》和《群己權界論》等書。……澄衷(學堂)的教員之中，我受楊千里先生(天驥)的影響最大。……他很鼓勵我，在我的作文稿上題了「言論自由」四字。…….他教我們班上買了吳汝倫刪節的嚴復譯本《天演論》來做讀本，……有一次(作文)題目是「物競天擇，適者生存，試申其義」……..
《天演論》出版之後，不上幾年，便風行到全國，竟做了中學生的讀物了。讀這書的人，很少能了解赫胥黎在科學史和思想史上的貢獻。他們能了解的只是那「優 勝劣敗」的公式在國際政治上的意義。在中國屢次戰敗之後，在庚子辛丑大恥辱之後，這個「優勝劣敗，適者生存」的公式確是一種當頭棒喝，給了無數人一種絕大 刺激。幾年之中，這種思想像野火一樣，延燒著許多少年人的心和血。「天演」「物競」「淘汰」「天擇」等等術語都漸漸成了報紙文章的熟語，漸漸成了一班愛國 志士的「口頭禪」。.....胡適《四十自述》香港:世界文摘出版社，1974，頁55-56
〈天演論〉台灣商務印書館，1969/1977三版
嚴復系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，他翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等著作。他的譯著在當時影響巨大，是中國20世紀最重要啟蒙譯著。嚴復的翻譯考究、嚴謹，每個譯稱都經深思熟慮，他提出的「信、達、雅」的翻譯標準對後世的翻譯工作產生深遠影響。[1]
| 天演論 作者：托馬斯·亨利·赫胥黎 1893年 譯者：嚴復 |
原文書名為《Evolution and Ethics》，發表於1893年。本譯本為1898年作品。
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目錄
卷一 天演論上
- 吳序
- 自序
- 譯例言
- 導言一 察變
- 導言二 廣義
- 導言三 趨異
- 導言四 人為
- 導言五 互爭
- 導言六 人擇
- 導言七 善敗
- 導言八 烏托邦
- 導言九 汰蕃
- 導言十 擇難
- 導言十一 蜂群
- 導言十二 人群
- 導言十三 制私
- 導言十四 恕敗
- 導言十五 最旨
- 導言十六 進微
- 導言十七 善群
- 導言十八 新反
卷二 天演論下
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Evolution and Ethics by Thomas Henry Huxley
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THE
HUXLEY
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