有AI，無法更正錯誤 2026 10 ；談「胡適致胡家健（建人）函」/2011如今 我们回来了，你们请看，要换个样子了！。 最為人津津樂道的是辜鴻銘對胡適說的那句：「按白話文，你不該叫胡適之，該叫『往哪裡走』。」

有AI，無法更正錯誤 2026 10

AI Overview

"You shall know the difference now that we are back again" 意為「如今我們回來了，你們就會知道截然不同的改變」，常被譯作「吾輩已返，爾等且拭目以待」 或「歸來且看分曉」。 [1, 2, 3]

原文出處與背景

《荷馬史詩》：此句出自荷馬史詩《伊利亞特》（Iliad）第18卷（第125行左右），原本是用來形容古希臘英雄重回戰場後，將會對戰局與敵方造成翻天覆地的震撼。 [1]
牛津運動：19世紀英國宗教革新「牛津運動」的領袖約翰·亨利·紐曼（John Henry Newman）曾引用此句作為詩歌集的題詞。 [1, 2]
胡適與新文化運動：1917年胡適自美國留學歸國、投入新文化運動與文學改良時，曾在日記與演說中引用此句，用來宣示留學歸國的知識分子將為中國帶來思想與文壇的革新，帶有強烈的自信與啟蒙使命感。 [1, 2, 3]

如果你想了解更多，我可以為你介紹：

• 胡適與辜鴻銘當年因這句話而展開的經典文壇交鋒
• 當時新文化運動中白話文改革的具體歷史背景

胡適與辜鴻銘當年在北京大學的經典文壇交鋒，最為人津津樂道的是辜鴻銘對胡適說的那句：「按白話文，你不該叫胡適之，該叫『往哪裡走』。」 [1]

這句話精準地體現了新文化運動時期，以胡適為首的「新派（白話文派）」與以辜鴻銘為代表的「舊派（文化保守主義）」之間，既針鋒相對又妙趣橫生的思想碰撞。 [1, 2]

這場大師級的交鋒主要圍繞著以下幾個層面展開：

1. 名字上的文字遊戲

胡適字「適之」，在文言文中，「適」有前往、到去的意思（如《陳涉世家》裡的「適戍漁陽」）。辜鴻銘為了諷刺胡適極力提倡白話文、反對文言文的立場，便用白話文的語法去拆解胡適的名字，調侃他如果真的要徹底實行白話文，就不該用文言文的「適之」，而應該改名叫「往哪裡走」。這番幽默的挖苦，連胡適自己聽了也往往只能一笑置之。 [1]

2. 白話文與文言文的「活文學」論戰

辜鴻銘的攻勢： 他曾在英文雜誌上發表《反對中國文學革命》，指名道姓地反駁胡適。他把莎士比亞的詩用通俗英語重新寫了一遍，證明失去高雅語言後詩意全無，以此嘲諷胡適倡導的白話文是「粗鄙的留學生英語」，只會培養出「道德上的矮子」。甚至連胡適寫的現代新詩《黃蝴蝶》，也被辜鴻銘冷嘲熱諷地戲稱為「黃蝴蝶先生」。 [1, 2, 3]
胡適的回擊： 胡適則在《每周評論》上撰文反擊辜鴻銘的「辮子理論」。胡適指出，辜鴻銘在清末大家都留辮子時搶先剪掉，到了民國大家都剪辮子時，他反而把辮子留起來，這純粹是一種「立異以為高」（為了顯得與眾不同而故意唱反調）的心理。這氣得辜鴻銘揚言要去法庭控告胡適。 [1, 2, 3]

3. 首度碰面的「下等人發音」

兩人的恩怨從胡適 1917 年剛進北大任教時就開始了。當時 26 歲的胡適意氣風發，在講台上用英文朗誦荷馬史詩，台下的舊派代表辜鴻銘（通曉 9 種語言）毫不留情地當眾用英文嘲諷，說胡適的發音是「英國下等人的口音」，給了這位新派少帥一個下馬威。 [1, 2]

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💡 總結：大師之間的「和而不同」

雖然兩人在學術、思想和文學改良上鬥得面紅耳赤，但在私底下，他們都非常尊重彼此的學識。

辜鴻銘曾在晚宴上，用英語大方地向外國友人介紹胡適：「這位是我的著名敵人！」 引來全場哄堂大笑。
胡適也在文章中稱讚辜鴻銘：「辜鴻銘真肯說老實話，他真是一個難得的老實人！」 [1]

這段「往哪裡走」的交鋒，不僅展現了兩位大師過人的才智與幽默感，更成為了近代中國新舊文化論戰中最具代表性的一幕。 [1, 2]

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2011/3/11
一月的時候 我用幾本英中文查了Iliad,xviii,I.125. 都找不到
"如今 我们回来了，你们请看，要换个样子了！"
所以這是疑案
之後讀了林語堂先生的"我最難忘的人物--胡適之先生" 他在文中已指出出處
我一直沒有時間去查 Reader Digest 的原文

後來又讀胡適之先生遊歐的日記 (約1926) 其中胡適先生也第一次讀Iliad 散文翻譯 發現他以前常用的題辭 是找不到的

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2011/1/21


2010/12/28 陳維瑲先生整理、萬國雄先生提供 「胡適致胡家健（建人）函」信函複印件影像檔，已放置在徵集 胡適 先生文物影像檔，歡迎點閱。




"朋友 請幫忙找出處 是不是回家時說的 Cardinal Newman"


" 作者：韩石山　　　

　　"You shall know the difference now that we are back again"
　　--Iliad,xviii,I.125.

　　这是胡适一九一七年三月八日写在日记上的一段话。注明是《伊利亚特》第十八章第125 行。他不是直接从该书中摘录的。日记中说，英国十九世纪的宗教改良运动未起时，其未来的领袖纽曼（Newman）、傅鲁得（Froude）、客白儿 （Keble）诸人久以改良宗教期许。三人将其所作的宗教诗歌合为一集，纽曼取荷马诗中这句话题其上。其意若曰：“如今我们回来，你们请看分晓罢。”日记 中又说，此亦可作吾辈留学生之先锋旗也。

　　多年后，胡适又一次重译这句话时，作了稍许的改动。那是他为清华二十周年校庆的题辞：“如今 我们回来了，你们请看，要换个样子了！”并加了注说：“当英国‘牛津运动’初起时纽曼取荷马此句题他和几个同志的诗集，我现在也用这句话来祝清华二十周年 纪念。”还是后来的翻译，更符合原意。..."

"胡适于1955年3月27日,在给他的同乡同族周建人(家健)的一封信中谈道:

.....前承代托友联社剪寄中共批判胡适思想的文件,十分多谢。

中共自十月以来，专攻击我。我常对人说，"我从来不知道我做了这许多好事,留了这许多好影响!,这半年来清算胡适思想的文字,约有四十万或五十万字了!我真的感谢中共给我做这大规模宣传,我就花一百美金,也买不到这样热烈的宣传罢!"你说是吗? (注)旅美的胡建人曾于2005年,将胡适给他的十二封信,交由旅美的友联社董事主席陈维沧整理。1946年秋,胡建人任南京国立中央大学总务长时,就读 于中央大学的陈维沧和万国雄,曾多次晋谒胡建人,商请校方出版 中国学生报所编书籍事。 2010、12、8,于重庆。"
http://blog.sina.com.cn/s/blog_65df105a0100oj4w.html


這些信都沒收入北京大學的胡適書信集

胡適致胡家健（建人）函頁1（未知日期） 陳維瑲先生整理、萬國雄先生提供1955年5月12日胡適致胡家健（建人）函 陳維瑲先生整理、萬國雄先生提供胡適致胡家健（建人）函頁1（未知日期） 陳維瑲先生整理、萬國雄先生提供胡適致胡家健（建人）函頁1（未知日期） 陳維瑲先生整理、萬國雄先生提供