胡適之先生活在1984年《聯合文學 創刊號》梁實秋、吳大猷文章中

 

2018年12月20日  · 

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胡適之先生活在1984年《聯合文學 創刊號》梁實秋、吳大猷文章中

Hanching Chung

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胡適之先生活在1984年《聯合文學 創刊號》梁實秋、吳大猷文章中

陳耀昌醫師在臉書寫的 (胡適是啟發及影響我最大的人。)，附多張照片

 昨天12月17日，是胡適先生（1891- 1962）的134歲生日。

胡適是啟發及影響我最大的人。

主要是1967左右讀了文星叢刊，李敖寫的有關胡適的兩本書「播種者胡適」及「胡適評傳」。從此，我立志也能當播種者。

我今年75歲了。回首前塵，我自認在骨髓移植，幹細胞研究及法醫師制度的建立，都勉強可以說是播種者。

我在1954年就讀台南市永福國小。而永福國小正好是清代的台灣道署所在地。胡適的父親胡傳（鐵花）

在1891年來台時，居住在台灣道署。後來三歲的胡適也在此住了9個月。

所以1952年，胡適在台南市長葉廷珪的陪同下，回到了他60年前居住之地永福國小，留下了一幅墨寶，也手植了一株樹。這樹曾被遷移，但仍然枝葉茂盛。

胡鐵花後來調為「台東州代理知州」，1894年甲午戰爭後，死得很離奇。所以現在台東有鐵花村。台東阿里擺也是他為了防禦日軍所築。胡傳的「台東州日記與稟啟」我字字逐讀不知幾次。

在1960 －70年代，李敖也可以說是台灣青年的啟蒙人物。後來我與他也有不錯的交情。緣起於後來李敖把適之先生送給他的墨寶拿出來義賣，被我買到了。成為我的珍藏。

我與胡適先生還有一個奇妙緣份。1975年我在台大醫院擔任內科第二年住院醫師，在ICU 值班。有一天，有心肌梗塞病人被送來，竟是胡適先生夫人

胡江冬秀。後來她臨終時也是我值班。所以胡夫人的死亡診斷書上，蓋的是我的職章。

50年過去了。後來讓我很難過的一件事是1957年，留在中國的胡適幼子胡思杜，不堪批鬥，自殺而死。胡適竟然終生不知此事。

2015年我為了考察胡傳，到了徽州績溪的胡適故居，也去堪察了胡傳的墓。心得甚多。但终於還是不敢成書。後來將20萬字的「胡鐵花」長篇小說文稿改寫為三篇與花東開山撫番為主題的短篇小說「苦楝花」。

陳耀昌

16小時  · 

昨天12月17日，是胡適先生（1891- 1962）的134歲生日。

胡適是啟發及影響我最大的人。

主要是1967左右讀了文星叢刊，李敖寫的有關胡適的兩本書「播種者胡適」及「胡適評傳」。從此，我立志也能當播種者。

我今年75歲了。回首前塵，我自認在骨髓移植，幹細胞研究及法醫師制度的建立，都勉強可以說是播種者。

我在1954年就讀台南市永福國小。而永福國小正好是清代的台灣道署所在地。胡適的父親胡傳（鐵花）

在1891年來台時，居住在台灣道署。後來三歲的胡適也在此住了9個月。

所以1952年，胡適在台南市長葉廷珪的陪同下，回到了他60年前居住之地永福國小，留下了一幅墨寶，也手植了一株樹。這樹曾被遷移，但仍然枝葉茂盛。

胡鐵花後來調為「台東州代理知州」，1894年甲午戰爭後，死得很離奇。所以現在台東有鐵花村。台東阿里擺也是他為了防禦日軍所築。胡傳的「台東州日記與稟啟」我字字逐讀不知幾次。

在1960 －70年代，李敖也可以說是威權統治下台灣青年的啟蒙人物。我與他也有不錯的交情。緣起於後來李敖把適之先生送給他的墨寶拿出來義賣，被我買到了。成為我的珍藏。

我與胡適先生還有一個奇妙緣份。1975年我在台大醫院擔任內科第二年住院醫師，在ICU 值班。有一天，有心肌梗塞病人被送來，竟是胡適先生夫人

胡江冬秀。後來她臨終時也是我值班。所以胡夫人的死亡診斷書上，蓋的是我的職章。

50年過去了。後來讓我很難過的一件事是1957年，留在中國的胡適幼子胡思杜，不堪批鬥，自殺而死。胡適竟然終生不知此事。

2015年我為了考察胡傳，到了徽州績溪的胡適故居，也去堪察了胡傳的墓。心得甚多。但终於還是不敢成書。後來將20萬字的「胡鐵花」長篇小說文稿改寫為三篇與花東開山撫番為主題的短篇小說「苦楝花」。

國語日報，胡適之先生生氣: 梁容若 "讀胡適之ˋ社會的不朽論"。"By the age of 70, he who doesn’t read will have lived only one life. He who reads will have lived 5000 years. Reading is immortality backwards." ~Umberto Eco

國語日報鬧董事長雙胞 教育部：將介入了解-風傳媒

《國語日報》創刊已有70年的歷史，近日卻因現任董事長林昭賢任期屆滿不下台，董事會選出新董事長曾永義，而鬧出董事長雙胞的爭議。教育部7日要求國語日報盡快釐清爭議...

STORM.MG|作者：風傳媒

台大新聞E論壇的相片。

【整理報導】服貿報導立場不公？國語日報駁：無預設立場
文、圖／張哲豪
作為許多台灣學童的重要讀物，《國語日報》自反黑箱服貿協議抗爭爆發以來，陸續刊出以「江揆：服貿對台利大於弊」為題、以及「台灣的經濟如果要升級，就必須對國際開放」等評論與報導，引發部分民眾質疑其立場不公正，有為政府說話嫌疑。國語日報主編黃聰俊澄清，《國語日報》是中立的財團法人，絕對沒有受任何政黨壓力與預設立場。

黃聰俊說：「小朋友打開電視就會看到這些事情，我們是以教育為主的刊物」，因此《國語日報》還是以呈現「事實面」與「知識面」為主，在不預設任何立場之 下，描述整個事件的前因後果與事實背景。同時，因為服貿議題會涉及經濟與法律層面，因此也會在報導中提供相關知識。他也呼籲，讀者可以多比較這幾天以來的 相關報導，反駁立場傾向政府的說法。

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《國語日報》

這題目沒法做
國語日報 是胡適題的 創刊於1948/10/25 這應該是胡適手跡印量最多的
我讀過他談些創辦人的事
不過在年譜長編中可能歸入人名 待查
梁容若在1955/9/5 寫 讀胡適之社會的不朽論 收入「坦白與說謊」，由台北開明書店出版 1953--我們還可以從該書知道他女兒讀胡適的 留學日記 激發他摘出(1959) 他留日的 江戶日記

傳記.歷史-梁容若小傳

三十八年，國共情勢丕變，戰局失利，金圓券貶值，教育部答應給國語日報的支援無法 ... 幾個報刊發表的小品雜文，結集成冊，名為「坦白與說謊」，由台北開明書店出版。
幾個報刊發表的小品雜文，結集成冊，名為

傳記.歷史-小傳三十八年，國共情勢丕變，戰局失利，金圓券貶值，教育部答應給國語日報的支援無法 ... 。

〈社會的不朽論〉 - 台灣大百科全書

〈不朽──我的宗教〉的第三部份，標題為「社會的不朽論」；前兩部份標題為「神不滅論」、「三不朽說」。胡適文末附註這篇文章在1919年2月寫定發表，1921年5月又改定 ...
國語日報成立於一九四八年十月二十五日，由一群語文專家共同創刊，創刊時以「推行國語」為目的，是全世界唯一一份有標音符號的報紙，供讀者學習國語文、練 習正確發音，幫助大眾學習族群間相互溝通的共同語言。今天，臺灣地區許多成人，在童年時候都是國語日報的小讀者，拿著這份報紙練習標準的發音，透過這份報 紙汲取各種資訊新知，並且享受閱讀兒童文學作品及漫畫的樂趣。

　　 一九五九年，報社改組為財團法人，成為一個非營利的社教機構，以推廣語文教育為宗旨，並且將關懷教育的層面，從語文教育擴及到兒童教育、親職教育、學校教 育；將關懷社會的層面，擴及到出版各類優良圖書、提供優質的兒童課外才藝學習、參與社會公益活動等。財團法人國語日報社，遂發展為一個對教育、對家庭、對 兒童深具影響力的事業體。報本部發行的刊物有：報紙─國語日報，週刊─國語日報週刊。時至今日，許多人的童年生活，與國語日報密不可分，他們或是國語日報 的讀者，或是曾經參加國語日報所舉辦的各種研習、演講、徵文、徵畫等活動；這些閱讀以及互動的經驗，對他們的影響可以是一生受用的。


*****http://www.mdnkids.com/events/20110927-hushi/index1.shtml



胡適（1891-1962），字適之，安徽績溪人。1910年留學美國，獲哥倫比亞大學哲學博士學位。曾歷任北京大學教授 、駐美大使、北京大學校長、中研院院士、中研院院長等職。因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一，為中國自由主義的先驅。 「閱讀胡適」系列將帶領青少年朋友認識這位國學大師、中國新文學運動最重要啟蒙人，窺探大師的思想殿堂。 醉過方知酒濃， 愛過才知情重， 你不能做我的詩， 正如我不能做你的夢。 ——節錄自《嘗試集》〈夢與詩〉 這四句傳唱一時的愛情詩句，出自「中國學術的哥白尼」——胡適寫詩的繆思。 鼻子人人有，惟君大得凶； 直懸一寶塔，倒掛兩煙囪。 親嘴全無份，聞香大有功； 江南一噴嚏，江北雨濛濛。 ——抄錄自《嘗試後集》〈戲楊杏佛的大鼻子〉 這首戲謔逗趣的五言打油詩，也是出自「中國新詩的開山祖」——胡適之手。 前引兩篇詩作儘管風格迥異，卻都是胡適親筆的創作。這位在中國近代學術史上響噹噹的 大人物，不僅是西方近代主流政治文化——自由主義。在中國的主要代表人物，致力於向中國引進西方的科學精神、科學方法，以及倡導理性精神和憲政、民權、民 主等政治理念；同時身兼中國古典文化的研究大家，終生致力於整理國故。因此，胡適成為對中國現代學術界影響最大的人物之一，尤其令人稱奇、嘆服的是，未及 而立之年，胡適便在學界博得盛名。 為什麼胡適能在短短一兩年內，取得中國學術思想界的領導地位？與他的求學歷程是否有關聯？在紀念胡適誕生一百二十周年的同時，藉由胡適留下的作品，重新尋繹這位堪稱「一代國學大師」的學思歷程，或能從中汲取治學的巧門妙方。 《四十自述》一書，可說是當今世人追索胡適年少生活紀錄的重要依憑。其中，胡適在一九三○年所撰的〈九年的家鄉教育〉一文中，曾對自己幼時的受教記憶，有如下敘述： 「我才三歲零幾個月，就在我四叔父介如先生的學堂裡讀書了。……我念的第一部書是我父親自己編的一部四言韻文，叫做《學為人詩》，這部書說的是做人的道理。……我念的第二部書，也是我父親編的一部四言韻文，名叫《原學》，是一部略述哲理的書。」 從敘述中，可以清楚理解胡適啟蒙甚早，不足四歲之齡便已開始誦讀詩書，學習待人處世 的道理。該文中同時收錄胡適童蒙時期所讀過的各種書目，除了大家熟知的四書、五經外，尚且包括了《孝經》、朱熹所撰的《小學》等傳統經典。這些古文經典， 胡適不僅能熟讀涵泳，也能通曉其中奧義。何以致之？據胡適自己的說法，關鍵就在於「講書」——聽先生講書。 原來，胡適自小入私塾求學，胡母為了確保胡適認真習得知識，特別支付較高的「束脩」 給講課的先生，央求先生仔細「講書」——逐字、逐句的講解經文給胡適聽。幾年下來，高額的束脩發揮了效用，其他孩子連「父親大人膝下」都不懂，須向胡適請 教。而胡適不但早已通讀四書五經，還能游刃有餘的涉獵風行於當世的章回小說，例如：《水滸傳》、《紅樓夢》等書，作為課餘的消遣自娛。可以說，國學大師的 底子就是從私塾裡的「講書」開始奠定的，而這種認認真真做學問，踏踏實實做事的態度，則可視為胡母對胡適一生治學為人最重要的影響。 九歲後，胡適開始接觸中國古典小說，並大量閱讀，諸如：羅貫中的《三國演義》、蒲松 齡的《聊齋誌異》、吳敬梓的《儒林外史》、唐芸洲的《七劍十三俠》……等章回小說，抑或彈詞話本《雙珠鳳》、翻譯小說《經國美談》等，他都讀得興致盎然； 甚至連勸人為善修行的佛教經書《玉曆寶鈔》、《妙莊王經》，胡適也來者不拒，誠如他曾自言的：「為學要如金字塔，要能廣大要能高」。 尤為難得的是，胡適十二三歲時，不但讀了大量的小說，還能把小說「講」出來，向周圍 的本家姐妹們說書。靠著「讀」故事的驅使推動，他得把文言文的故事翻譯成績溪的方言土話，無形中逼使他更了解古文的文理。就在「閱讀」與「說講」的持續交 互作用下，胡適厚實的白話文學根基緣此扎下，繽紛多彩的閱讀經驗，更為他日後創作文學作品蓄積了源源不絕的能量。 不僅喜愛閱讀、聆聽故事，擅長「講說」故事，胡適也勤於筆耕。剛及志學之年，便在同 學的鼓勵下，撰寫〈地理學〉一文，刊登在當時鼓吹革命的刊物《競業旬報》創刊號上。據說，這是胡適的第一篇白話文作品。又因為興趣廣泛，胡適在文學、哲 學、史學、考據學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究，所以著述豐富，現今仍廣為流布的著作，包括：《胡適文選》、《四十自述》、《三百年中 的女作家》、《中國古典小說研究》、《海外讀書雜記》、《西遊記考證》、《白話文學史》、《戴東原的哲學》、《中國古代哲學史》、《文學改良芻議》…… 等，不下二十種。 總的看來，胡適不但掌握了治學四要：「聽」、「讀」、「說」、「寫」，且無一不精，遂能在學識的涵養及文學創造的進程中，超越同儕，取得領先。時下青年學子們若能真切仿效胡適的讀書之方，假以時日，一定也能大獲啟益吧。