黃侃、黃節等對胡適“視而不見”；馬敘倫《老子覈詁》的「胡適云」(Ken Su)

胡適知道周汝昌的書中沒提胡適 不過從字裡行間了解他或有難言的苦衷....

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Dear HC,

2009年七月，中國訓詁學研究學會出了"中國訓詁學報"，這是第一期學報，訓詁和我完全沒關係，我在問津堂一定中了邪，才會買回家來看。
其中有一篇台灣師範大學的陳新雄教授(已退休)，以章太炎、黃侃弟子的立場寫了一篇
<批駁梅祖麟對「孫詒讓與陸宗達」的批評及其相關論點＞
老實說，此文將梅修理得很工夫，大致說梅像炒冷飯似的，
一篇錯誤的論文連吵四次，又半路出家，音韻全無師承，
卻語侵「章太炎、黃侃」大師。
陳新雄教授的架勢是「出來單挑」，叫梅不要縮頭烏龜不吭不響。

另外一篇是福建師範大學的李春曉教授，比較了馬敘倫 1924 年出版的《老子覈詁》與1956年的《老子校詁》。
1920 年胡適進行出版《國故叢書》的規劃，馬敘倫自告奮勇，
請胡適讓他擔任《老子》、《莊子》兩書，胡適為此還高興地寫信向顧頡剛提起此事。
在 1924年有九處標明「胡適云」的《老子覈詁》，到了1956年的《老子校詁》已經全數刪去，有些條文仍然可以明顯讀出馬敘倫還是採納胡適的見解或提示，只是把"胡適云"三字刪去而已。
這當然沒有紅學大師周汝昌故意侵沒胡適的協助那麼難堪，
但是，也是學術上的不夠真誠。

似乎要討口飯吃與氣節自勵之間，有很大很大的距離。

Ken Su

• 黃節(晦聞)

黃節逸事

對胡適“視而不見”

在北大的講臺上，黃節和黃侃同屬舊派名流。二黃不僅在衣著上有喜穿長袍、頭戴黑絨瓜皮帽的共同嗜好，而且都看不慣胡適、陳獨秀等新派人物的做法主張。一次黃侃責難胡適：“你聲聲要推廣白話文，未必出於真心。”胡適不解其意，黃侃正色道：“如果你身體力行的話，名字就不該叫‘胡適’，而該稱‘往哪去’才對。”但不同於黃侃的“正面迎擊”，黃節對胡適的態度是“視而不見”，迎面走過，昂首闊步，當然，有時在自己的課上把胡適新詩當作反面教材批判一番，也並非莫須有。